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本文目錄一覽：
北京古城址變遷與水源的關(guān)系
國(guó)家文物局階段的重要工作紀(jì)要（1977-1985）
1. 國(guó)家級(jí)保護(hù)單位北大紅樓抗震加固設(shè)計(jì)紀(jì)要及后記（另詳）；
2. 1978年4月給國(guó)家文物局王冶秋局長(zhǎng)的信。有感于梁思成先生《營(yíng)造法式注釋序》手稿中對(duì)研究傳統(tǒng)所受到的打擊、從而產(chǎn)生的對(duì)謬誤觀念的屈從和自北京加固設(shè)計(jì)我批判，所以盡自己親知親歷的認(rèn)識(shí)全面說明研究傳統(tǒng)對(duì)現(xiàn)代的重要性和必要性，以及文物古建在“古為今用”方向的廣闊途徑（此信被羅哲文扣押了五年，可能王冶秋生前并未見到）——附梁先生手稿原件；
3. 根據(jù)**我國(guó)面臨的現(xiàn)實(shí)條件及文物古建本身的價(jià)值，闡述文物保護(hù)與利用相結(jié)合的必要性、重要性和必然性，皆有實(shí)例為據(jù)，絕非概念游戲和抽象的詭辯和空談，更不是意氣之爭(zhēng)——附已發(fā)表文章；
4. **后文物古建損壞嚴(yán)重急需清查，因而組織北京市規(guī)劃局、園林局、文管會(huì)（北京市文物局前身）、國(guó)旅北京分社（北京市旅游局前身）、建工部建研院、中國(guó)建筑學(xué)會(huì)等六個(gè)單位對(duì)北京地區(qū)的重要古建園林進(jìn)行調(diào)查、寫出調(diào)查報(bào)告、由北京市規(guī)劃局打印20份傳閱——附原件；
5. 古北口明長(zhǎng)城被拆毀三千米，城磚用于修營(yíng)房和豬圈，還在《人民日?qǐng)?bào)》上宣傳拆用長(zhǎng)城磚是“廢物利用”，因而北京文管會(huì)文物處長(zhǎng)趙學(xué)勤找我去現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查后，因此前長(zhǎng)城并未定為任何一級(jí)文物保護(hù)單位（僅山海關(guān)、居庸關(guān)、嘉峪關(guān)被定為第一批國(guó)家級(jí)保護(hù)單位），所以“無(wú)法可依”，因而緊急向*****反映情況提出建議，經(jīng)先念**批示后，全面保護(hù)歷代長(zhǎng)城才有據(jù)可依；
6. 恢復(fù)與重建圓明園的調(diào)查報(bào)告，并以僑委副主任林修德的名義向中央提出建議。新華社記者周建英在《內(nèi)部通訊》（高級(jí)內(nèi)參）上寫了報(bào)道，新華社長(zhǎng)曾濤也與我見面，因而圓明園這一棄置已久的廢墟得到中央及社會(huì)人士的關(guān)注。在圓明園介紹情況的會(huì)議上認(rèn)識(shí)時(shí)任全國(guó)文聯(lián)秘書長(zhǎng)的金紫光**，不久北京加固設(shè)計(jì)他即調(diào)任國(guó)家文物局副局長(zhǎng)，因而當(dāng)時(shí)還不是任何一級(jí)保護(hù)單位的圓明園在國(guó)家文物局受到關(guān)注。在眾多“神仙會(huì)”七嘴八舌暢所欲言的結(jié)果，其可謂“木匠多了蓋塌房”，圓明園被毫無(wú)根據(jù)地定位為“遺址園”（此前我查閱了若干日本遺址園的實(shí)例，后來又考察了歐洲龐貝、厄科蘭諾、奧斯提亞、邁亞尼、德爾菲、（世界人類文化遺產(chǎn)）科諾索斯和菲斯塔斯（歐洲最古老的5000年前遺址）等著名遺址以及與圓明園相當(dāng)?shù)墓帕_馬皇帝哈德良的別墅和狄華麗園等，反觀圓明園根本不夠格也不宜于成為遺址園，因而本來可以“化腐朽為神奇”。結(jié)合當(dāng)時(shí)中央大力開展旅游事業(yè)的需要，大有發(fā)展前景的五千余畝廢墟被“遺址園”的頭銜和升級(jí)為國(guó)家級(jí)保護(hù)單位的虛名作繭自縛，不能有所作為，根本實(shí)現(xiàn)不了“以園養(yǎng)園”、“以園建園”的設(shè)想，反而成為收支不能相抵、填不滿的無(wú)底洞，但是‘化腐朽為神奇’的理念卻在浙江普陀山得到實(shí)現(xiàn)（另詳）；
7. 清東陵是一個(gè)成功的“以文物養(yǎng)文物”和“化消極因素為積極因素”的保護(hù)與管理的實(shí)例。在調(diào)研階段還在裕妃陵發(fā)現(xiàn)容妃（即香妃）墓，經(jīng)過考定新疆喀葉傳說中的香妃墓，實(shí)為香妃家族墓。香妃本人葬于東陵，骷髏上維吾爾族發(fā)辮也可證明是香妃本人的骸骨。兼談明十三陵、清西陵的保護(hù)管理問題；
8. 浙江普陀山是佛教的大名山之一，為觀音菩薩道場(chǎng)。**時(shí)萬(wàn)余尊佛像一掃而光。島上原有三大寺、六大庵、72茅蓬。除三大寺尚完整外，其余皆殘破不堪。如按照常規(guī)修復(fù)，難以想象。更嚴(yán)重的是**破四舊的遺毒遠(yuǎn)未“撥亂反正”、文物與“四舊”混淆不清。所以首先應(yīng)明確區(qū)別歷史文化與封建迷信的不同本質(zhì)，歷史地說明三大宗教傳入我國(guó)后并非全為迷信，也帶來了文化、藝術(shù)和哲理，特別是佛教傳入后與傳統(tǒng)的儒家、道家融為一體，豐富了傳統(tǒng)文化，而作為傳統(tǒng)文化當(dāng)然有不少糟粕，所以區(qū)別其精華與糟粕，并取其精華棄其糟粕是完全必要的，不能混為一談。
但是要想做到這一點(diǎn)，必需完整地保存其原貌、原狀才能進(jìn)行具體分析。古建筑、廟宇等作為歷史文化的載體，物質(zhì)地保存了其精神內(nèi)涵的原貌，使后人得以進(jìn)行分析研究，這就是保存文物的重要意義和目的。當(dāng)時(shí)陪同我一起考察的有一個(gè)舟山地區(qū)組成的包括普陀山當(dāng)?shù)氐男鞎浽趦?nèi)的“五人小組”一路邊看、邊談、邊議，最后除一位（大約是木材公司經(jīng)理）堅(jiān)持反對(duì)恢復(fù)外，其余四人皆同意恢復(fù)，當(dāng)然還有更重要的現(xiàn)實(shí)利益問題。借“改革開放”的東風(fēng)，以普陀山在佛教世界的聲譽(yù)開展旅游事業(yè)是非常有益的。在此前提下，我提出按照當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐木唧w條件，因陋就簡(jiǎn)、修舊利廢，邊修復(fù)、邊開放、邊受益的原則“滾動(dòng)發(fā)展”。投入少、收益快、盡早起步、盡快脫貧（1978-1988年間我多次去江浙一帶，魚米之鄉(xiāng)的江浙當(dāng)時(shí)卻饑民遍地）。
按此實(shí)施的結(jié)果，第二年再去時(shí)即有收益，第三年去時(shí)已大見實(shí)效，但也出現(xiàn)片面追求經(jīng)濟(jì)效益，破壞文物及環(huán)境的苗頭，以后我未再去，但我認(rèn)為很值得從全過程“解剖一個(gè)麻雀”認(rèn)真總結(jié)一下，和圓明園也是個(gè)鮮明對(duì)比。
這是又一個(gè)以其本身固有的價(jià)值，實(shí)現(xiàn)“鳳凰涅盤、浴火重生”的成功例證，但要避免片面性，防止走向反面，我認(rèn)為所謂“可持續(xù)發(fā)展”只有進(jìn)入良性循環(huán)才能達(dá)到?！健督ㄖW(xué)報(bào)》關(guān)于普陀山規(guī)劃一文；
9. 保存德勝門箭樓始末：當(dāng)時(shí)二環(huán)規(guī)劃要拆除德勝門箭樓，為了保證二環(huán)路國(guó)慶通車，拆除德勝門箭樓的施工隊(duì)已進(jìn)場(chǎng)，北京市的趙學(xué)勤緊急來找我。我到現(xiàn)場(chǎng)后根據(jù)崇文門交通問題的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不能單純的“力?！钡聞匍T箭樓不拆，而不顧解決現(xiàn)實(shí)交通的問題，所以我首先到市政設(shè)計(jì)院看了德勝門立交方案，并在原方案的基礎(chǔ)上將立交橋一分為二在箭樓兩側(cè)繞過。這樣就可以既保存了箭樓又不影響二環(huán)通車。
所以我認(rèn)為規(guī)劃工作的實(shí)質(zhì)是以藝術(shù)的手段統(tǒng)一矛盾，而不是片面地按照一方面的意見（長(zhǎng)官或?qū)＜遥?qiáng)行貫徹片面的主觀意圖，如果矛盾得不到統(tǒng)一，不僅不是完善的方案，而且會(huì)產(chǎn)生后遺癥，甚至惡性循環(huán)；
10. 古觀象臺(tái)塌毀后，因正好斜對(duì)外交公寓，所以外國(guó)通訊社率先報(bào)導(dǎo)。剛上任的局長(zhǎng)齊光要我馬上去現(xiàn)場(chǎng)勘察原因。我首先組織人將臺(tái)上的天文儀器搶救下來置于安全地帶（有照片），實(shí)地觀察是由于修地鐵環(huán)線時(shí)沒有采取適當(dāng)?shù)谋Ｗo(hù)措施（只有一個(gè)國(guó)家文物局與地鐵簽署的由地鐵負(fù)責(zé)加固基礎(chǔ)的協(xié)議而沒有提出加固方案，羅哲文經(jīng)辦），所以在元、明城臺(tái)接縫處產(chǎn)生滑坡……據(jù)此提出大、中、小三個(gè)修復(fù)方案（后由鳴謙負(fù)責(zé)實(shí)施其中的‘大’方案），并統(tǒng)籌考慮修復(fù)后的完整性，向當(dāng)時(shí)負(fù)責(zé)科技工作的副總理方毅提出收回被某單位占用的紫微宮，最后由方毅報(bào)小***批示收回；
11. 與金紫光副局長(zhǎng)赴江西考察文物古跡及革命文物，撥款修繕寧都暴動(dòng)遺址。因陶淵明墓的遷建及新建陶淵明祠以及重建滕王閣、潯陽(yáng)樓等問題，江西省提出紀(jì)念以陶淵明為首的江西十大歷史文化名人，是為最初的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，又因滕王閣原址已沒入贛江，論證是否恢復(fù)、為何恢復(fù)等問題，我提出文物古跡的價(jià)值并不限于其本身是否為原物或原構(gòu)，實(shí)質(zhì)問題是其反映的內(nèi)涵的價(jià)值。如北大紅樓其價(jià)值并不在于其本身設(shè)計(jì)或建造的優(yōu)劣，而在于其作為紀(jì)念“****”的物質(zhì)載體。其后我在中國(guó)文化報(bào)上發(fā)表《建筑作為藝術(shù)和歷史文化的載體》，即舉江南三大名樓的價(jià)值不在于其本身，而在于其為三篇?dú)v史文獻(xiàn)的載體，所以屢毀屢建，新建者仍應(yīng)作為文物，有紀(jì)念意義的現(xiàn)代建筑也將作為文物；
12. 1980年蕪湖會(huì)議上（建筑學(xué)會(huì)、歷史理論學(xué)會(huì)），我和同濟(jì)大學(xué)的羅小未先生議論并提出文物建筑不應(yīng)只限于傳統(tǒng)木石結(jié)構(gòu)體系，也應(yīng)包括西風(fēng)東漸后的西式建筑體系。最早可溯源于乾隆在圓明園中建設(shè)的西洋樓，及其后流行于北京的“圓明園式”建筑以及洋務(wù)運(yùn)動(dòng)后產(chǎn)生的新建筑類型，如諸多的“制造局”和外國(guó)建筑師設(shè)計(jì)的仿古建筑，如北京圖書館、燕京大學(xué)、協(xié)和醫(yī)院等，也包括租界區(qū)的純西方建筑。其后我去負(fù)責(zé)編寫《北京城建史跡》擴(kuò)大提綱時(shí)，將這類建筑納入北京近現(xiàn)代建筑一章中，所以哄傳的所謂梁先生主張?jiān)獠粍?dòng)地保存明清北京城作為大個(gè)博物館是完全訛誤的。因?yàn)楸本┏鞘遣粩喟l(fā)展、演變的，所謂“明清北京城”如何斷代北京加固設(shè)計(jì)？實(shí)際上任何城市都有一個(gè)始、興、盛、衰的過程，應(yīng)妥善保留和保護(hù)的是各個(gè)時(shí)期最具代表性的佳作和杰作，而不是單純的以建筑的年代和形式、風(fēng)格等界定其是否為文物。
蕪湖會(huì)議上還首先提出民居及民間建筑亦應(yīng)選定有代表性的各級(jí)文物保護(hù)單位，會(huì)議赴安徽歙縣考察并提出“老屋角”等若干民居報(bào)批為保護(hù)單位，兼及山西及景德鎮(zhèn)等處的民居；
13. 與伊-沈（伊頓和沈堅(jiān)白（原長(zhǎng)城飯店總裁））合作廣東佛山“中國(guó)古代文化游樂中心”的選址規(guī)劃與可行性研究并共同參觀考察清東陵、圓明園、河南中州旅游區(qū)等。兼談6個(gè)W在投資決策中的重要性及當(dāng)時(shí)我國(guó)立項(xiàng)程序中存在的問題；
14. 河南開封“宋城整建委員會(huì)”咨詢顧問及河南“中州旅游區(qū)”規(guī)劃招商引資；洛陽(yáng)龍門石窟漫水橋的鑒定；
開封宋城整建規(guī)劃：由于宋開封城的遺址、遺跡已深埋于地下6-9米處，地上的宋街只是仿照《清明上河圖》而建的一條仿古街，所以在營(yíng)造地上建筑時(shí)如何與地下遺址結(jié)合是個(gè)值得深入探討的課題。應(yīng)邀作了一個(gè)宋城整建規(guī)劃方案，其中：
1) 關(guān)于“包府坑”的疏浚及污水排放問題，引起普遍的城市污水排放及污染問題的研究，后來證實(shí)開封的污水排放一直影響到安徽亳州（歷史文化名城）的水體，所以污水處理及再生問題是必需解決的，反映到北京（原市委公交城建部長(zhǎng)佟錚**），導(dǎo)致北京高碑店（建國(guó)后第一個(gè)）污水處理廠上馬。兼談污水再生及城市垃圾、各種尾氣處理變廢為寶等幾個(gè)問題（附1985年給萬(wàn)里**信中的有關(guān)段落和1998年給***信中有關(guān)污水處理及再生的圖解部分，以及1964年北京和*北路規(guī)劃中關(guān)于污水排放和市政攤銷等問題的記述）；
2) 關(guān)于開封猶太人的問題：羅馬帝國(guó)滅猶太國(guó)后，被打散的十個(gè)部落流亡到世界各地，其中一支于我國(guó)東漢時(shí)期進(jìn)入中國(guó)。宋真宗時(shí)有一支猶太人流入開封，宋真宗接納了他們并賜給他們七個(gè)漢姓，號(hào)稱“七姓八家”（另詳），要他們遵守祖制在開封定居，名為“一賜樂業(yè)”（以色列）教，這一支猶太人是流亡的猶太人中唯一被漢化了的，其余流散到各地的猶太人越受壓迫，越團(tuán)結(jié)、越堅(jiān)持自己的信仰和習(xí)俗，形成獨(dú)立的猶太人社區(qū)，而開封猶太人由于不受壓迫還要他們“遵守祖制”，反而逐漸融入華夏文明。明代傳教士利瑪竇即派人尋找他們的族長(zhǎng)，要幫助他們恢復(fù)并學(xué)習(xí)希伯來文，反被拒絕。1983年美國(guó)《國(guó)家地理雜志》記者沃倫斯基（猶太人）等多次到開封尋找這支猶太人的后裔，結(jié)果已“無(wú)影無(wú)蹤”。1983年我陪同沈堅(jiān)白（同為宋城整建委員會(huì)顧問）到開封時(shí)，沈受托尋找這批猶太人的后裔，結(jié)果通過開封有關(guān)部門找到六個(gè)人，他們已完全漢化，根本不懂希伯來文，也不再遵守猶太人習(xí)俗（如男子成年要行“割禮”等），只是有些卷發(fā)和鷹鉤鼻等（皆有照片），開封市長(zhǎng)方略寫了一封委托信給沈堅(jiān)白，托他到加拿大多倫多找回或復(fù)制一套開封猶太人的重要文物（七部羊皮經(jīng)中有一部被帶到開封），寫《開封猶太人》的加拿大神甫懷特（Bishop White）把這些文物包括‘一賜樂業(yè)’教碑及匾?guī)Щ氐郊幽么蠖鄠惗啵ɑ蜾滋A）博物館。后因中國(guó)反對(duì)以色列“猶太復(fù)國(guó)主義”，支持阿拉伯，所以省外辦壓下了（方略原信仍在我處）。實(shí)際上開封猶太人是世界上唯一被同化的事例，有重大的歷史文化意義，不僅體現(xiàn)華夏文明的包容性和親和力，對(duì)內(nèi)部各民族團(tuán)結(jié)共處，而且對(duì)化解當(dāng)今伊斯蘭與以色列的矛盾有重大的啟示借鑒作用。（我國(guó)56個(gè)民族中沒有猶太族，但我去開封猶太人族長(zhǎng)家中看到1953年***在中南海接見少數(shù)民族代表的大照片中有開封猶太人的代表（即該族長(zhǎng)）；
3) 沈堅(jiān)白談引入和利用外資及對(duì)我國(guó)當(dāng)時(shí)的優(yōu)惠政策的幾點(diǎn)意見和建議（另詳）’
4) 關(guān)于洛陽(yáng)龍門漫水橋的鑒定：當(dāng)時(shí)河南省委省政府為了有利于保護(hù)龍門石窟，修了一個(gè)小*橋（漫水橋）。水經(jīng)過龍門石窟前引入對(duì)岸北上，以便封閉龍門石窟前的通道。本是一個(gè)有利之舉，但被某個(gè)在龍門蹲點(diǎn)的文保所干部告到國(guó)家文物局，說小*橋破壞了龍門石窟的環(huán)境，又轉(zhuǎn)到***由副秘書長(zhǎng)艾知生下令河南省停工，并組織了12位專家到龍門現(xiàn)場(chǎng)開了五天會(huì)，批判了五天，最后決議廢除小*橋。我與金紫光副局長(zhǎng)去河南時(shí)，一位***岳肖霞對(duì)我說：“我們好心辦了錯(cuò)事，希望你們?nèi)タ纯?，幫助解決一下龍門石窟的保護(hù)問題，因?yàn)辇堥T北面的關(guān)林（關(guān)羽墓地之一）經(jīng)常有集市，南面的百姓趕集都經(jīng)過龍門石窟，東面的唯一通道對(duì)保護(hù)龍門很不利，如果不建橋?qū)⑷肆饕_，還有什么可行的有效方案（12位專家提出的建議如在龍門石窟后面開鑿隧道等不但耗資巨大而且施工過程中如開山放炮更易破壞石窟，故不可行）我到現(xiàn)場(chǎng)后首先映入眼簾的是龍門北端的鐵路大橋，震動(dòng)很大，相比之下龍門南端的小*橋安靜的臥在河床中是個(gè)只能走行人和人力車的漫水橋（水大時(shí)漫過橋面）我問陪同我們的河南負(fù)責(zé)文物的文化廳副廳長(zhǎng)張家泰，如果說環(huán)境景觀受影響，首先應(yīng)遷移鐵路大橋，如果說震動(dòng)對(duì)石窟的影響，更應(yīng)遷移鐵路橋。（據(jù)說后來鐵路橋已遷建）為什么對(duì)鐵路橋視而不見，卻要停建對(duì)保護(hù)龍門石窟有益無(wú)損的小*橋？由于是***下令停工，所以直到后來******和喬石到河南視察時(shí)由****劉杰陪同視察龍門，對(duì)小*橋進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)鑒定也認(rèn)為對(duì)龍門石窟沒有什么影響才下令復(fù)工。但經(jīng)過“神仙會(huì)”評(píng)定的停工、撤點(diǎn)、再?gòu)?fù)工已*白無(wú)故的損失了30萬(wàn)元（1983年時(shí)30萬(wàn)元不是小數(shù)，有河南省的記錄資料）；
15. 安徽鳳陽(yáng)明中都遺址考察并參觀“包產(chǎn)到戶”樣板。兼談對(duì)“具體問題具體分析是*****的活的靈魂”的幾點(diǎn)體會(huì)。（明中都遺址與《北京城建史》有關(guān)）
16. 揚(yáng)州會(huì)議：第一次全國(guó)歷史文化名城大會(huì)。發(fā)表《歷史文化名城發(fā)展的戰(zhàn)略問題》。主旨是，歷史文化名城也要發(fā)展。會(huì)上關(guān)于歷史文化名城要不要現(xiàn)代化問題與同濟(jì)大學(xué)教授陳從周有一段“對(duì)話”。他首先向我發(fā)難，我反詰他使他無(wú)話可說。后來他畫了三根竹子并題款送我，又說他見過我祖父，就算“和解”了。但是歷史文化名城如何現(xiàn)代化的問題，既不能“搶殘守闕”又不能“面目全非”，這是個(gè)普遍的問題，不同的城市要具體分析不能一概而論，這個(gè)問題至今仍在爭(zhēng)論，我認(rèn)為仍然是“以藝術(shù)的手段統(tǒng)一‘古’與‘今’的矛盾”，不應(yīng)該也不可能有固定模式；
17. 南京大會(huì)：紀(jì)念中國(guó)建筑學(xué)會(huì)30周年。由戴念慈作報(bào)告，我與第二任建筑學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)、原建工部楊春茂部長(zhǎng)及蘭州副市長(zhǎng)任震英談?wù)摿私ㄖW(xué)會(huì)的任務(wù)與方法等問題。我在學(xué)會(huì)中無(wú)任何“頭銜”，因?yàn)槲沂菂⒓映闪⒋髸?huì)的創(chuàng)始會(huì)員，所以應(yīng)邀參加這次大會(huì)。會(huì)議期間同時(shí)進(jìn)行改組，所以我對(duì)學(xué)會(huì)活動(dòng)提出意見和建議，簡(jiǎn)述如下：根據(jù)1953年成立建筑學(xué)會(huì)的主旨，學(xué)會(huì)應(yīng)成為“行政”的助手，凡是不宜由行政規(guī)定或決定的問題都應(yīng)在學(xué)會(huì)展開充分討論。例如，在建國(guó)初期關(guān)于建筑藝術(shù)風(fēng)格和民族形式問題都不應(yīng)由行政機(jī)關(guān)作任何硬性規(guī)定，包括重大工程的藝術(shù)、技術(shù)問題都首先由學(xué)會(huì)組織討論，但是歷次運(yùn)動(dòng)都首先從學(xué)會(huì)開刀，因?yàn)樽h論多，容易抓辮子、打棍子，這是應(yīng)該注意糾正的。如果沒有不同意見的爭(zhēng)論和討論，認(rèn)識(shí)如何能發(fā)展或深化，老子曰：“反者道之動(dòng)”。如果都是“一邊倒”、“一刀切”，我們的行政決策如何能避免片面性。時(shí)至今日關(guān)于嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)性問題都不再學(xué)會(huì)正經(jīng)的討論，而是由媒體組織形形色色非本專業(yè)的“名流”哄炒，如何能正確導(dǎo)向？
18. 在南京時(shí)學(xué)會(huì)的**介紹會(huì)見南京林學(xué)院教授陳植，并應(yīng)邀參加《中國(guó)造園史》的編寫工作。這個(gè)課題是由建設(shè)部園林局出資組織的。另一為《中國(guó)園林史》因觀點(diǎn)不同由汪菊淵主持。陳植因我祖父曾校刊明代造園古籍《園冶》所以約我參加。但《園冶》是研究江南士大夫“文人園”的，陳老先生因?yàn)槲耶?dāng)時(shí)在國(guó)家文物局，所以分給我石窟寺和帝王陵園及名人墓園。由于沒有首先充分掌握第一手資料，所以兩個(gè)課題（造園史、園林史）以及亦由建設(shè)部出資的中國(guó)建筑史皆未完成。
——附《關(guān)于史學(xué)研究中史料與史觀的辯證關(guān)系》、《基礎(chǔ)資料的重要性與必要性》兼談國(guó)家文物局的資料問題（另詳）；
19. 赴烏魯木齊參加先土建筑學(xué)會(huì)會(huì)議（《民居應(yīng)因地制宜、就地取材》發(fā)言稿），同時(shí)考察西北五省石窟寺、古城址、清真寺、藏傳佛教寺院、陵、墓、古長(zhǎng)城等文物古跡。
大西北之行同時(shí)考察西北環(huán)境變遷及古澤枯竭等問題。根據(jù)有關(guān)碑記及文獻(xiàn)記載，西北環(huán)境惡化、水源枯竭，不過600-1000年之間的過程，結(jié)合以后去大西南和內(nèi)蒙（穿越烏蘭布和、騰格里、巴丹吉林等幾個(gè)沙漠）的考察，環(huán)境的惡化主要由于森林植被的破壞（在大西南主要為最近半個(gè)世紀(jì)內(nèi)造成的）引起河流季節(jié)化和湖泊干枯，又引起氣候變化和雨量減少等一系列惡性循環(huán)，所以治理環(huán)境、植樹造林是重要手段，但“為植樹而植樹”常流于形式，效果甚微。必須著眼于從根本上使環(huán)境產(chǎn)生良性逆轉(zhuǎn)，形成持續(xù)的良性循環(huán)。其規(guī)律性不難認(rèn)識(shí)，關(guān)鍵在于有效舉措，從古文獻(xiàn)中（如《言守邊備塞疏》漢·晁錯(cuò)）得到的啟示，扼要地說：必須采取綜合性舉措（另詳）
——附1985年給萬(wàn)里**信中有關(guān)“環(huán)境問題”部分；1998年給***信中有關(guān)“以新觀念經(jīng)營(yíng)林業(yè)”的部分。
總之：一方面環(huán)境惡化十分迅速，以大西南為例，不過半個(gè)世紀(jì)雅礱江已成為季節(jié)河，但另方面也可看出使環(huán)境產(chǎn)生良性逆轉(zhuǎn)的可能性。當(dāng)然這不是一代人能完成的，但必需有個(gè)正確的開始和長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)：“千里之行始于足下、九重之臺(tái)始于累土”北京加固設(shè)計(jì)！
20. 北京市委公交城建部城建史書編委會(huì)編委，編寫《北京城建史跡》擴(kuò)大提綱，組織十個(gè)編審小組；論文《燕都薊城考》（附原文），《北京城建史跡》對(duì)北京文物古跡保護(hù)利用及歷史文化名城規(guī)劃都是基礎(chǔ)性研究，世界著名城市都有翔實(shí)的歷史演變的典籍，圖文并茂作為贈(zèng)送貴賓的主要禮品，而北京對(duì)其起源和演變中的重要里程碑事件都缺乏系統(tǒng)的實(shí)物證明和史料的記載?！妒粉E》一書的擴(kuò)大提綱本想達(dá)到這一目的，但在如何正確對(duì)待歷史和“古”與“今”的辯證關(guān)系上，觀念難以統(tǒng)一，所以停頓下來至今仍未能繼續(xù)，這是十分遺憾的，像奧運(yùn)會(huì)這樣的盛舉，介紹北京歷史的典籍本應(yīng)成為首要的禮品和宣傳品以代替寓意不清的宣傳口號(hào)！
21. 日本建筑史綱（已有綱目，缺乏考察實(shí)物）。日本建筑文化源于我國(guó)卻保存著比我國(guó)最早木建筑還早的古建筑（相當(dāng)于隋唐），“禮失而求諸野”，所以若按梁先生所主張的根據(jù)實(shí)物來剖析建筑史，則必不可少的要研究日本古建筑。
22. 浙江河姆渡遺址、寧波、紹興、杭州、雁蕩山、天臺(tái)山、臨海、新昌、桐廬及安徽黃山、九華山等文物古跡及風(fēng)景名勝區(qū)的調(diào)查、旅游網(wǎng)規(guī)劃?；謴?fù)“**”時(shí)被毀的第一批國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位：岳墳、岳廟的幾點(diǎn)說明；
23. 古建維修中的問題：
1) 不能僅僅以“整舊如舊”概括一切，要分門別類判定“律”與“例”；
2) 古建防火問題，不能僅靠高壓水龍，大多數(shù)有內(nèi)部裝修和雕塑壁畫的文物不能使用高壓水龍；
3) 梁先生對(duì)趙州大石橋“整舊如新”的批判要具體分析。如原來的構(gòu)件是否可移至博物館的問題，歐洲的諸多石質(zhì)古建中的精致雕塑構(gòu)件已移置于博物館，用硅橡膠復(fù)制的構(gòu)件代替原件置于建筑上；
4) 新材料新技術(shù)的應(yīng)用，特別是加固方法和材質(zhì)的耐久性等方向要認(rèn)真投入；
5) 施工過程中的各種保護(hù)舉措（包括防火）。
24. 古建基礎(chǔ)資料調(diào)查整理問題
1) 基礎(chǔ)資料調(diào)查整理、使用應(yīng)有全盤考慮；
2) 應(yīng)采用新的科技手段代替人力測(cè)繪。我參加過一次建筑學(xué)會(huì)活動(dòng)（美國(guó)女建筑師代表團(tuán)）其中紐約負(fù)責(zé)文物古建的女建筑師C. Tayler介紹紐約一地、一次普查就是20萬(wàn)例。如果用原始觀念和方法測(cè)繪、整理、篩選，如此巨大工作量難以想象，但應(yīng)用新的儀器和電腦處理則很快完成；
3) 基礎(chǔ)資料調(diào)研和歷史理論研究工作密不可分——附梁先生關(guān)于《中國(guó)建筑史》編寫過程中的幾個(gè)關(guān)鍵性問題的講述；
4) 文物工作是個(gè)既古老又新穎的工作，因?yàn)閷?duì)其應(yīng)用于當(dāng)代的需要，范疇是十分廣闊的，所以首先要有明確的目的和相關(guān)的科學(xué)方法，制定“行為規(guī)范”，最后才能有合格的人選標(biāo)準(zhǔn)、假冒偽劣分子只能敗壞事業(yè)和國(guó)家的聲譽(yù)！??！
——附關(guān)于所謂羅哲文到重慶美軍司令部畫軍用地圖的幾個(gè)明顯的謊言（另詳）；
5) 歷史文化名城的規(guī)劃建設(shè)亦首先需要翔實(shí)的文物資料。
朱炳寅的主要作品
1． 中國(guó)日?qǐng)?bào)社
2． 北京醫(yī)科大學(xué)公寓樓
3． 北京半導(dǎo)體器件一廠
4． 汕頭免稅商場(chǎng)
5． 山東榮成市政府辦公樓
6． 深圳華僑城桂花苑高級(jí)公寓
7． 深圳華僑城湖濱花園群樓
8． 北京名人廣場(chǎng)寫字樓
9． 北京建宏大廈（獲北京市優(yōu)秀設(shè)計(jì)三等獎(jiǎng)）；
10．北京名人廣場(chǎng)躍層公寓樓
11．首師大科教綜合服務(wù)樓
12．北京魯藝中心
13．民政部北京康復(fù)中心
14．北京金海湖度假村
15．北京農(nóng)機(jī)總公司（獲北京市優(yōu)秀設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)）；
16．院辦公樓擴(kuò)建
17．北京市臺(tái)辦大樓
18．龍巖會(huì)展中心
19．北京恒通中心加固工程
20．北京新大都娛樂中心
21．福建廣播電視中心（高度129m通過福建省抗震專項(xiàng)審查、獲院結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)）；
22．秦皇島港務(wù)局醫(yī)院
23．德勝科技大廈
24．中科院軟件園
25．中國(guó)電信/北京電信樓工程
26．北京天元港工程
27．青藏鐵路拉薩站站房
28．德州行政中心大樓
29．蒙元博物館
30．東營(yíng)會(huì)展中心
31．百度大廈
32．重慶國(guó)泰藝術(shù)中心
33．莫斯科中國(guó)貿(mào)易中心
34. 新洋花園
35. 西山B地塊藝術(shù)家工作室
36. 北京棉花片B地塊
37. 北京海關(guān)地下車庫(kù)改擴(kuò)建工程
38. 陜西大廈
39. 福建大廈 1、《建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)新規(guī)范綜合應(yīng)用手冊(cè)》
2、《建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)規(guī)范應(yīng)用圖解手冊(cè)》
3、《建筑地基基礎(chǔ)設(shè)計(jì)方法及實(shí)例分析》
先后在《建筑結(jié)構(gòu)》等結(jié)構(gòu)專業(yè)刊物上發(fā)表主要獨(dú)著論文二十多篇。
北京日照分析哪家資質(zhì)全？
對(duì)于日照分析的優(yōu)易特設(shè)計(jì)院還不錯(cuò)，有甲級(jí)建筑工程資質(zhì)，專業(yè)建筑檢測(cè)、結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)，技術(shù)總工現(xiàn)場(chǎng)服務(wù)，20余年專注建筑加固設(shè)計(jì)、消防設(shè)計(jì)、審圖快、甲級(jí)設(shè)計(jì)院蓋章節(jié)省不少時(shí)間呢。我的答案你高興嗎？高興請(qǐng)采納
關(guān)于北京加固設(shè)計(jì)和北京加固設(shè)計(jì)出圖致電北京格瑞德林建筑工程有限公司的介紹到此就結(jié)束了，不知道你從中找到你需要的信息了嗎 ？如果你還想了解更多這方面的信息，記得收藏關(guān)注本站。
