今天給各位分享吉林銅板版別的知識，其中也會對吉林省造銅幣進行解釋，如果能碰巧解決你現(xiàn)在面臨的問題，別忘了關注本站，現(xiàn)在開始吧！，本文目錄一覽：，1、，吉林省造光緒元寶每元當制錢10筒價值多少？，2、，我有一個光緒元寶吉林造二十銅幣，現(xiàn)在大概值多少錢，3、，元朝的銅幣有哪幾種？，4、，大清銅幣真假鑒定：如何辨別清朝錢幣真?zhèn)危?、，清代所有銅幣圖片，1-10元，QQ541181183詳談，我正想要一枚，價格還可以再談，很難簡單地說“大清銅幣”是否值錢！
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本文目錄一覽：
- 1、吉林省造光緒元寶每元當制錢10筒價值多少？
- 2、我有一個光緒元寶吉林造二十銅幣，現(xiàn)在大概值多少錢
- 3、元朝的銅幣有哪幾種？
- 4、大清銅幣真假鑒定：如何辨別清朝錢幣真?zhèn)?/a>
- 5、清代所有銅幣圖片
吉林省造光緒元寶每元當制錢10筒價值多少？
1-10元。QQ541181183詳談。我正想要一枚，價格還可以再談。
很難簡單地說“大清銅幣”是否值錢！
絕大多數(shù)“大清銅幣”沒有太大的價值，但價值在幾百幾千元也為數(shù)不少。如宣統(tǒng)三年“度支部”發(fā)行的“大清銅幣”一厘、五厘、一分、二分，都有在 5、6 千元以上。至于銅元大十珍之一的“粵”字“大清銅幣”二十文，價值更是在萬元上下了。
清代機制銅圓的鑄造始于1900年（清光緒二十六年），止于1911年（宣統(tǒng)三年）。鑄造流通時間盡管只有十余年，但其鼎盛時期全國共有十七省二十局開機鑄造銅圓。十七二十局先后鑄造的當十銅圓，各不相同，版式繁多。僅以明顯區(qū)別劃分，其版式亦有數(shù)百種之多。如以細微區(qū)別劃分，其版式當在千種以上。故當代銅圓收藏愛好者每每以搜尋不同版式銅圓為最大樂事，如筆者之流，酷愛銅圓收藏，偶有新版式銅圓發(fā)現(xiàn)，則欣喜若狂。但初入門的銅圓收藏愛好者，面對版式各異的近代銅圓，則往往不知該如何著手收藏。筆者收藏銅圓十余載，摸索出一點銅圓收藏由簡至繁的方法。特撰此文，與諸位初入門的同好交流.
清代機制銅圓版式繁多，尤以當十者為最。清代末期開機鑄造銅圓的十七省二十局，無一不鑄造當十銅圓，而二文、五文、二十文銅圓則僅有部分省局鑄造。故本文所列銅圓收藏方法，僅就當十銅圓而
言。
一、以鑄造地不同為區(qū)別，進行收藏。 清代機制銅圓的鑄造由廣東伊始，1900年（光緒二十六年），兩廣總督德壽與前總督李鴻章奏準仿香港銅仙鑄造機制銅圓。機制銅圓較之方孔銅錢鑄造精良，市商樂用，流通順暢。次年，清政府即諭令沿江沿海各省準許仿鑄。爾后，全國各地紛紛開機鑄造銅圓。故當十銅圓的鑄造地各異，這是區(qū)分不同當十銅圓的最明顯特征。初入門的銅圓收藏愛好者，首先便可以從此處著手，按照當十銅圓的不同鑄造地，進行收藏。
清代當十銅圓主要分為兩大類：1、“光緒元寶”；2、“大清銅幣”?！肮饩w元寶”當十銅圓共有十九個省局鑄造。除中央戶部鑄造者外，地方各省所鑄銅圓，皆在其正面上緣鐫寫省名。計有：1、中央戶部；2、北洋；3、吉林；4、奉天；5、清江；6、浙江；7、江南；8、廣東；9、山東；10、福建；11、湖南；12、湖北；13、四川；14、江西；15、河南；16、江蘇；17、安徽；18、廣西；19、新疆。其中，廣西“光緒元寶”當十銅圓，現(xiàn)今存世僅數(shù)枚而已，自然無法收集?！靶率≡旃饩w元寶”當十銅圓，存世極少，極不易得。所以，現(xiàn)在收藏清代當十銅圓，一般以集齊十七省局為準。廣西“光緒元寶”當十銅圓，則根本不去奢望。在余下的十七省局中，吉林，奉天兩省所鑄銅圓，現(xiàn)存世相對較少，余皆多見。
“大清銅幣”當十銅圓共有二十個省局鑄造。除中央戶部鑄造者外，地方各省所鑄銅圓，皆在其正面中央鐫刻陰文或陽文省名簡稱。計有：1、中央戶部；2、直；3、吉；4、奉；5、汴；6、鄂；7、湘；8、川；9、云；10、滇；11、川滇；12、贛；13、閩；14、粵；15、浙；16、蘇；17、淮；18、皖；19、東；20、寧。其中，吉字最少；川滇、云字次之；滇、贛、蘇、浙、東字再次之；余皆多見。
初入門的銅圓收藏者在集全上述三十七枚不同地區(qū)當十銅圓之后，則可在此基礎上注意各地省局名書寫鐫刻的不同之處，進行大版式的分門別類收藏。在“光緒元寶”當十銅圓中，福建省造銅圓有僅在其上緣書寫“福建官局造”者，亦有在左右加鐫“閩關”二字者。山東省造銅圓有將省名書寫在上緣者，俗稱“上山東”；亦有將省名分列于左右者，俗稱“橫山東”。四川省造銅圓有在其上緣書寫“四川省造”者，亦有書寫“四川官局造”者。四川省造銅圓上的省名，還有大字“四川”、小字“四川”之分；江西省造銅圓亦有大字“江西”、小字“江西”之分?！按笄邈~幣”中，蘇字、寧字有陰文、陽文之分。吉字、淮字、云字、皖字亦有大小之分。這種差別非常明顯，即使是初學者也能很容易區(qū)分，可以逐一進行收藏。
二、以鑄造年代不同為區(qū)別，進行收藏。 清代鑄造機制銅圓訖1900年（光緒二十六年）始，至1911年（宣統(tǒng)三年）止，歷時十余年。1900年廣東開鑄銅圓之后，清政府諭令沿江沿海各省仿鑄時，并未規(guī)定統(tǒng)一的格式。全國各地皆自行開模鑄造，各行其是。因此，大多未曾鐫刻紀年，僅江南、江蘇、奉天三省，除鑄造無紀年當十銅圓之外，另鑄造了數(shù)種干支紀年銅圓。其中，江南鑄有壬寅（光緒二十八年，1902年）、癸卯（光緒二十九年，1903年）、甲辰（光緒三十年，1904年）、乙巳（光緒三十一年，1905年）四種年號當十銅圓；江蘇鑄有壬寅、癸卯兩種年號當十銅圓；奉天鑄有癸卯、甲辰、乙巳、丙午（光緒三十二年，1906年）四種年號當十銅圓。 1906年，清政府下令停鑄“光緒元寶”，改鑄“大清銅幣”，并頒布統(tǒng)一的祖模，命各地仿鑄。故全國共二十個省局鑄造的“大清銅幣”，盡皆鐫鑄干支年號，無一例外?，F(xiàn)存世的清代“大清銅幣”當十，共發(fā)現(xiàn)乙巳、丙午、丁未（光緒三十三年，1907年）、戊申（光緒三十四年，1908年）、己酉（宣統(tǒng)元年，1909年）、辛丑（宣統(tǒng)三年，1911年）六種年號。各省局鑄造不同年號“大清銅幣”的情況如下：1、乙巳，鑄此年號者，僅中央戶部（無銘文）及奉（奉天）兩局；2、丙午，鑄此年號者達十八局之多，計有中央、粵（廣東）、閩（福建）、直（直隸）、湘（湖南）、鄂（湖北）、川（四川）、川滇（康藏）、滇（云南）、云（云南）、贛（江西）、汴（河南）、蘇（江蘇）、浙（浙江）、皖（安徽）、東（山東）、寧（江南）、淮（清江）等；3、丁未，鑄此年號者五局，為中央、粵、寧、奉、汴等；4、戊申，鑄此年號者僅粵、寧兩局；5、己酉，鑄此年號者較多，計有中央、粵、閩、鄂、皖、川、汴、吉、奉等九局；6、辛丑，它局皆未鑄造，獨汴（河南）一局鑄此年號。
初入門的銅圓收藏愛好者在按局名集齊十七省二十局當十銅圓之后，則可以按年號收藏每一局所鑄造的銅圓。這是清代當十銅圓收藏必須首先進行的最基本的兩個步驟，只有完成了按局名按年號的收藏，才能進一步進行較細區(qū)別的版別收藏。
三、以鑄造工藝及鑄幣材質(zhì)不同為區(qū)別，進行收藏。 當十銅圓的鑄造工藝的不同，型制大小厚薄的不同，也是區(qū)別當十銅圓版別的重要之處。清代當十銅圓一般為光邊，但是 也有少數(shù)省局鑄有齒邊當十銅圓 。亦有極個別的省局鑄造了大于常品，或厚于常品的當十銅圓。初入門的銅圓收藏愛好者，在揀選銅圓時，應當注意其是否齒邊，是否超厚、超大。如有厚度，直徑超過普通常品者，以及齒邊者，則應視為不同版別而入藏。
清代末期中央政府盡管明文規(guī)定鑄造銅圓的材質(zhì)為“銅九五鉛四錫一”的紅銅，而且，大多省局鑄造的當十銅圓是合乎規(guī)定的紅銅圓，但是，仍有部分省局鑄造了含銅量僅占七成的黃銅圓。現(xiàn)已在存世的當十銅圓中發(fā)現(xiàn)，四川、奉天、湖南、湖北、浙江、江西、北洋、山東、河南、福建等省局鑄造的黃銅圓。其中，奉天造當十銅圓絕大部分是黃銅質(zhì)，紅銅者極少。四川、湖南、浙江三省造黃銅圓，現(xiàn)存世相對較多，尚不難覓。其余省局鑄造的黃銅質(zhì)當十銅圓，存世極其罕少，現(xiàn)今已可遇而不可求。
四、以幣背龍型圖案不同為區(qū)別，進行收藏。 清代當十銅圓鑄造之初，清政府并沒有對銅圓的紋飾圖案，作嚴格的規(guī)定。因此，各省局所鑄銅圓盡管其幣背皆采用龍型圖案，但龍型各異，種類繁多。初入門的銅圓收藏愛好者，在按鑄地省局名，按年號，按材質(zhì)分門別類收藏當十銅圓時，尚容易分辨，而按龍圖區(qū)分，則相對比較困難。所以，首先必須從幣背龍圖明顯區(qū)別之處著手。現(xiàn)存于世的清代當十銅圓，其幣背龍圖有多種，形狀差別較大，即使是初入門的銅圓收藏愛好者，亦能明顯區(qū)別。但是，必須注意，以幣背龍圖不同為區(qū)別收藏當十銅圓，應當是在同一鑄地的基礎上進行收藏。即按同一省局在不同時期鑄造的當十銅圓，所具有的不同背龍圖案，進行收藏。
清代末期，不少的省局分別鑄造了多種背龍圖案的當十銅圓，尤其是在“光緒元寶”當十銅圓中，這種現(xiàn)象相當突出。如湖北造“光緒元寶”當十銅圓，即有大蟠龍、小蟠龍、特大龍、水龍、坐龍、珠圈水龍、珠圈坐龍等多種背龍圖案。光緒三十一年（1905年），清政府為整頓圜法，下令停鑄“光緒元寶”，改鑄“大清銅幣”，并由中央統(tǒng)一頒發(fā)祖模。故“大清銅幣”的背龍圖案相對比較統(tǒng)一，但也不是完全沒有區(qū)別。如“鄂”銘“大清銅幣”當十銅圓，則有“部頒大清龍”與“湖北大清龍”之分；“湘”銘“大清銅幣”，也有“部頒大清龍”、“乙字龍”、“駝背龍”、“掃帚龍”之分。初入門的銅圓收藏愛好者的收藏活動，當進入到按背龍圖案收藏當十銅圓時，最好手里有一本銅圓類收藏圖譜。在對版式繁多的清代當十銅圓，不是非常熟悉的情況下，按圖索驥，仍然是必須的。
當初入門的銅圓收藏者，已經(jīng)完全熟悉清代各省局的各類龍型圖案之后，便可以進行下一步的收藏，更仔細地區(qū)分同一省局鑄造，同一類型龍圖當十銅圓的較小版式。一般來說對當十銅圓背龍圖案小版式的區(qū)分，主要是看龍頭（大頭龍、小頭龍、葫蘆頭）、龍尾（大尾龍、細尾龍、七尾龍、八尾龍）、龍角（角內(nèi)彎、角外彎）、龍爪（四爪、五爪、龍爪下單寶、龍爪上下雙寶）、龍珠（大龍珠、小龍珠、龍珠三火焰、龍珠五火焰）、龍刺（龍刺朝上、龍刺朝下），以及龍身周圍祥云（大祥云、小祥云、云團多寡）等等細微處的不同。由于現(xiàn)今銅圓圖譜拓制及印刷的關系，銅圓的細小差別不容易看清楚。所以，此時更重要的是必須進行銅圓與銅圓的比較。以最普通，最常見的版式為基礎，通過比較，揀選出與其不同的版式入藏。
五、以中花，邊花，珠圈及字體差異等為區(qū)別，進行收藏。 清代末期各省局鑄造銅圓時，由于模具損毀的原因，往往頻繁修模換模，因此，不少省局鑄造的銅圓，即使是同一省局，同一類型的銅圓，也存在著差異。如中花，即有五瓣花、六瓣花、芙蓉花之分，還有中圓環(huán)、中金錢、中滿文等等；邊花，即有十字花、五瓣花、五點星、五角星、米字星等等；珠圈有大小之分，滿文、英文也有大小之分；字體亦有書寫及筆劃不同等等。銅圓收藏愛好者對當十銅圓的收藏到了這種程度，則已經(jīng)不是初入門的，而是具有了相當?shù)你~圓收藏經(jīng)驗。隨著對清代當十銅圓各種大版式熟悉程度的增加，對小版式的區(qū)別亦會相應的逐漸熟練。以文飾，字體及龍紋細微處等差別，劃分出的當十銅圓小版式，相當繁多。銅圓收藏愛好者對當十銅圓細小版式的揀選收藏，最好循序漸進，不可急于求成。收藏當十銅圓的大小版式，多看多比較是必須的。收藏銅圓最大的樂趣就是發(fā)現(xiàn)，搜尋自己所沒有的版式。有興趣收藏銅圓的初入門的愛好者，最好不要一開始就去刻意收集較稀少的錯版，合背，合面等等，而是從普通版式開始收藏。這無論是從經(jīng)濟的角度，還是從收藏的角度來看，都是可取的.
我有一個光緒元寶吉林造二十銅幣，現(xiàn)在大概值多少錢
吉林省造光緒元寶銅元，是一個版別繁雜的品種； 正面中央與滿文“寶吉”及“光緒元寶”四字，漢字“寶”為窄寶型。上緣“吉林省造”，下緣“每元當制錢二十個”，左右各一五星。背面為龍圈，俗稱飛龍，估價 6,500-8,000 元人民幣． 吉林省造光緒元寶每元當制錢二十筒，紅銅，背坐龍， 價格；6380元人民幣． 吉林省造光緒元寶每元當制錢二十筒銅幣,背錯配坐龍版的價格；5390元人民幣．吉林省造光緒元寶每元當制錢二十筒銅幣．估價，800元人民幣
元朝的銅幣有哪幾種？
元朝雖以行鈔為主，但也鑄錢，史書多有失載。在早期蒙古國時期的“大朝通寶”，有銅銀兩種。到元世祖忽必烈時，在中統(tǒng)年間（南宋景定元年至四年，公元1260-1263年）鑄行了“中統(tǒng)元寶”，錢文為漢文篆書、楷書兩體，是小平錢。但此錢不符合對錢的要求，因為篆書為旋讀，楷書為順（直）讀。篆楷皆背無文，但楷書有背四星的，極罕見。至元二十二年（公元1285年）時鑄有“至元通寶”。傳世有兩種，一種為漢文楷書小平錢，另一種為八思巴文，俗稱蒙文，大小似折二錢。元成宗在元貞年間（公元1295-1297年）鑄有“元貞通寶”小平錢，“元貞元寶”折二錢，皆漢文楷書；又有八思巴文“元貞通寶”，似折三錢；大德年間（公元1297-1307年）有“大德通寶”，有漢文楷書錢、八思巴文錢兩種，漢文楷書錢有小平、折二、折三等，八思巴文錢只有大錢，大小在折二、折三之間。元武宗在至大三年（公元1310年）曾鑄有兩種錢，一種為“至大通寶”漢文楷書小平錢；另一種為“大元通寶”，用八思巴文，為當十大錢。當時山東、河東、遼陽等地都設有泉貨監(jiān)鑄錢，所以至大通寶錢傳世較多。此外，另有兩種大元通寶錢，一種為小平錢，背無文，另一種為大錢，正面“大、通、寶”三個字為瘦金體，是仿北宋徽宗大觀錢的字體所鑄，但“元”字則極拙劣，這種寫法為元人所特有。至大以后，各朝年號也都有鑄錢，元仁宗鑄有“皇慶元寶”漢文楷書小平錢，還有“延祐元寶”、“延祐通寶”、“延祐貞寶”；元英宗鑄有“至治元寶”、“至治通寶”等錢，又有一大錢面文由三個少數(shù)民族文字組成，分別為八思巴文、察合臺文、西夏文，四個字由三種文字組成的“至治通寶”極少見。元泰帝鑄有“泰定元寶”、“泰定通寶”以及“泰定元年”等錢；致和元年鑄有“致和元寶”。元文宗鑄“天歷元寶”、“至順元寶”、“至順通寶”，又鑄有至順壬申錢，背有“太已”“護圣”等字。元順帝則鑄有“元統(tǒng)元寶”小錢、“至元通寶”、“至元元寶”。至元七年鑄有至元七年錢。以上背文中“太已”、“護圣”和錢文年號為年數(shù)的是供養(yǎng)錢。此外為了恢復紙幣的信用，元順帝鑄行了“權(quán)鈔錢”，以錢權(quán)鈔，面文為“至正之寶”，錢文為楷書，順讀，錢背穿上有“吉”字（系江西吉安道監(jiān)制），背穿右“權(quán)錢”二字作當銀鈔，穿左記幣值，分別有伍分、壹錢、壹錢五分、貳錢伍分、伍錢共五種，直徑依次為42、50、60、70、80毫米。權(quán)鈔錢面值均比紙幣小，如伍錢僅值銀半兩。至正十年時鑄行“至正通寶”，有小平、折二、折三、折五及當十共五種，面文皆為楷書，錢文順讀，其背文有四種：一為背穿上八思巴文“地支”，小平、折二、折三背文有“寅”字；二為背穿上穿下八思巴文“三”字和穿下漢字楷書“三”字；三為背穿上八思巴文“戌、亥”字和穿下漢字楷書“三”字；三為背穿上八思巴文“戌、亥”字，穿下漢字楷書“十”字上著星文。以上元朝各錢除“至正通寶”部分銅錢和至大通寶錢較多外，甚余皆罕見。
清代所有銅幣圖片
一共7種
老滿文錢幣
清太祖努爾哈赤于天命元年(1616)年鑄滿文“天命汗錢”和漢文“天命通寶”。清太宗皇太極于天聰元年(1627年)鑄滿文“天聰汗錢”。此時的滿文為舊 滿文，是1599年借用蒙文的音節(jié)進行拼音而創(chuàng)制，又稱無圈點滿文，文字結(jié)構(gòu)和語法尚不完善，因此“天聰汗錢”尚有不同三種的讀法:天聰汗錢、天聰通寶、 聰汗之錢。這一時期鑄幣種類少，鑄量也不多，因為當時長城以北地區(qū)以實物貿(mào)易為主。1632年對舊滿文進行改造，成為有圈點的新滿文。順治以后的錢幣，使 用的都是新滿文。
順治通寶
1664年，清朝定鼎北京統(tǒng)一中國后，隨著經(jīng)濟文化的不斷向前發(fā)展，鑄錢的種類和數(shù)量也隨之增大。因此順治以后流傳下來的錢幣最多、最常見，幾乎每個家庭都能找出幾枚清代的錢幣。
清世祖福臨于順治元年(1644年)設工部寶源局和戶部寶泉局開鑄“順治通寶”。順治通寶共有五種形式:第一種是初鑄的依照明錢形制的“順治通寶”，分 小平、折二、折十共三種。小平為光背，鑄量不多，寶字內(nèi)從缶者更少。折二錢背右二，折十錢背穿上十，穿右一兩者世存稀少。當時國內(nèi)大部分地區(qū)仍沿用明錢， 采用這種形制，有利于新舊錢之間的兌換和經(jīng)濟文化的交流。第二種背有一個漢字，代表各地區(qū)名。有戶、工、河、臨、宣、薊、延、原、同、云、荊、昌、寧、 浙、東、福、陽、襄，共18種，延字者最少，而穿上延、宣、薊等更少。第三種世稱“一厘錢”，即背穿右漢文局名，穿左一厘二字，有戶、工、同、福、臨、 東、江、宣、原、陜、薊、昌、陽、河、寧、云、浙，共17種，以同一厘及東字上下一厘者最少。第四種是背滿文錢，僅工部寶源局與戶部寶泉局所鑄兩種，種類 雖少，鑄量卻很大，惟寶泉折二型錢極為罕見。第五種是背滿漢文錢，均記局名，有同、浙、臨、東、江、宣、原、陜、薊、昌、寧、河，共12種，鑄量也多。清 代錢幣恢復了宋代錢幣形制的某些特點，如錢背平淺，外廓較寬。
康熙通寶
清圣祖玄燁在位六十一年，實現(xiàn)了全國的統(tǒng)一，經(jīng)濟穩(wěn)定，商業(yè)發(fā)達，因此錢幣的發(fā)行量很大?！翱滴跬▽殹焙裰貓A大，寶源、寶泉局所鑄錢幣背有兩個滿文記局名， 外省各局鑄錢穿左滿文、穿右漢文記局名，有同、福、寧、東、江、宣、原、蘇、薊、昌、南、河、臨、廣、浙、臺、桂、陜、云、漳、鞏，共21種。鞏指甘肅寶 鞏局，鑄量極少，臺指臺灣，鑄量也極少，為紅銅質(zhì)的小型錢，由于既小又少，有人于清代中期鑄了一些黃銅的大型臺字錢，同時也仿鑄了少量西字、北字錢，但西 北二字為楷書，與其它錢局字體不同。背廣字錢小字小形者多，大字形者較少見，大字大形又分宋體、美字、狹廣等數(shù)種版別。寶泉局的“康熙通寶”熙字左面少一 豎的稱羅漢錢，字體與當時的一種宮錢相同，它不含黃金，也不特別稀少。
從康熙開始，清代的鑄幣形式正式固定下來，據(jù)《清史稿?食貨志》記載:“康熙元年鑄紀元錢，后凡嗣位改元，皆鑄如例?！庇赫?、乾隆、嘉慶、道光各朝均鑄通寶年號錢，各朝通寶紀局多用滿文，少用漢字。道光以前的錢幣實行一等制，咸豐之后出現(xiàn)了大錢。
咸豐雕母
咸豐時，錢幣種類繁多，鑄造精美，流傳下來的祖錢(雕母)、母錢、樣錢也多于其它各朝，且錢文多出書家之手，局面為之一新。據(jù)《大錢圖錄》載:清代鑄錢的順 序是先選至潔之象牙玉石為原材料，刻作錢樣，呈錢法堂侍郎鑒定再請裁定，然后以精銅鑿成祖錢(雕母)，再用祖錢翻沙鑄母錢，以后開鑄則悉用母錢印范。 未經(jīng)批準鑄行的祖錢(雕母)，中間僅一小圓孔，凡正式鑄錢的雕母中間已開成方孔，錢局內(nèi)稱方孔為金口，開金口需要很高的技術，否則鑄造時容易粘沙。凡正式 開鑄的初鑄品大樣精美，仍需送交有關部門審核。
清代銀元
光緒年間，盡管方孔錢依然鑄行，先后出現(xiàn)了銅元和銀元這兩種新的金屬貨幣。銅元于光緒二十六年(1900年)在廣東始鑄；清代自鑄銀元始于吉林，但大規(guī)模機鑄 銀元自光緒十五年(1889年)廣東造幣廠開始。今見銅元有兩大類:一類面文為“大清銅幣”，另一類面文為“光緒元寶”或“宣統(tǒng)元寶”。銅元和銀元的圖案 設計精美，僅錢背“龍”的圖案就有立龍、坐龍、飛龍、長須龍、反龍、大尾龍、曲須龍、游龍、駝背龍等十余種。尤其是宣統(tǒng)年間的第二套“大清銅幣”，設計新 穎，圖案精致，在晚清錢幣中獨占一幟，惹人喜愛。又因其流通時間短，鑄量少，而成為收藏之珍品。
清代厭勝錢
清代的厭勝錢(即花錢、玩錢)，經(jīng)過二千多年的品類繁衍，文字與圖案較之歷代更加豐富多彩，各臻其妙。從吉語、祝辭、避邪、十二生肖、人物故事、花卉圖案到供養(yǎng)錢、符咒錢、秘戲錢等等，可謂包羅萬象，無所不有。
清代皇宮中常以銅錢做裝飾品，其品種數(shù)量之多，遠遠超過其它各朝。從乾隆開始，每當新繼位，鑄造背文為“天下太平”的大錢，作為清官中奉先殿帷幕下角的 墜錢。錢背有八卦圖案的是上梁錢，據(jù)《大錢圖錄》載:“光緒通寶幕作八卦，案每遇修葺、各殿上梁時，安置寶合(盒)，合中皆貯此錢”。八卦代表天、地、 水、火、風、雷、山、澤。古人以梁上安放八卦錢，有避兵火、鎮(zhèn)風水的功用。每逢春節(jié)、元宵，宮燈下懸掛大小各式銅錢，也稱掛燈錢，此種錢多有龍鳳花紋和吉 語。每逢生辰(稱為萬壽年)錢局要鑄精美的“萬壽錢”以呈進，“光緒通寶”背福壽錢是光緒二十年慈禧太后六十大壽時鑄的“萬壽錢”。每逢年節(jié)或國家慶 典，由錢局鑄“祝圣錢”，乾隆以前的祝圣錢多有龍鳳花紋，乾隆以后逐漸以文字代替，背多吉語、頌詞，“嘉慶萬年”，背有“五世同堂”、“十全老人”等吉語 頌詞的，是嘉慶初年專為已是太上皇的乾隆鑄造的。
清代刻花錢
在銅錢的錢郭及地張上進行再加工，雕刻出花紋圖案的稱為刻花錢。我國民間歷來有在日用小銅器上鐫刻吉祥圖案的習俗，顯示了人們祈求安居樂業(yè)，生活美滿的心 愿，銅錢上刻花其意亦源于此。早期刻花錢并不多見，明清以后多了起來，尤以清代為最，特別是康熙和咸豐二朝，咸豐刻花則多見于咸豐大錢。由于咸豐大錢的錢 型大，外緣寬闊，加之銅質(zhì)較好，容易施展刻花技能。咸豐刻花錢的錢紋圖案種類繁多，還有雕刻各種吉語的，如“平安吉慶”、“風調(diào)雨順”、“長生不老”、 “壽比南山”等。銅錢刻花后，一般不再作流通貨幣用，往往充當佩飾或觀賞之用?？袒ㄥX不同于鑄造的“花錢”，刻花錢是選用流通貨幣為材，而花錢是非流通貨 幣，但兩者都是屬于壓勝錢。刻花錢客觀地反映了當時的民風民俗，是研究我國傳統(tǒng)民俗文化的珍貴文物。
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