本文作者:自貢鋼結(jié)構(gòu)施工工程

陵園設(shè)計方案(陵園設(shè)計效果圖片)

今天給各位分享陵園設(shè)計方案的知識,其中也會對陵園設(shè)計效果圖片進(jìn)行解釋,如果能碰巧解決你現(xiàn)在面臨的問題,別忘了關(guān)注本站,現(xiàn)在開始吧!,本文目錄一覽:,1、,在《巍巍中山陵》中為什么在40余份的陵園設(shè)計方案中,呂彥直設(shè)計的鐘形圖案能獲首獎?,2、,墓園總體布局設(shè)計的方法,3、,中山陵陵墓設(shè)計方案前三名分別是?

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本文目錄一覽:

在《巍巍中山陵》中為什么在40余份的陵園設(shè)計方案中,呂彥直設(shè)計的鐘形圖案能獲首獎?

他設(shè)計、監(jiān)造的中山陵和由他主持設(shè)計的廣州中山紀(jì)念堂,都是富有中華民族特色的大型建筑組群,是我國近代建筑中融匯東西方建筑技術(shù)與藝術(shù)的代表作,在建筑界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。鑒于他對建造孫中山陵墓的杰出貢獻(xiàn),在他逝世后,南京國民政府曾明令全國,予以褒獎,陵園立碑紀(jì)念。

作為第一代中國杰出的建筑師,呂彥直繼承了中國傳統(tǒng)建筑的一些優(yōu)秀經(jīng)驗,同時又學(xué)習(xí)了西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù),他把二者結(jié)合,做出了很多杰出的歷史性建筑.中國這一代建筑師均是如此,他們從國外學(xué)成歸來以后,并沒有完全照搬西方的建筑,也沒有完全局限在中國的這種傳統(tǒng),而是有機結(jié)合,加以新的創(chuàng)造,他們其中還包括楊廷寶,童俊,梁思成,奚福泉,徐敬直,李惠伯等.

在短促的一生中,他為弘揚民族文化,在中國近代建筑史上寫下了輝煌的一頁,足以被稱作中國“近現(xiàn)代建筑的奠基人”。

墓園總體布局設(shè)計的方法

墓園總體布局設(shè)計的方法

總體布局的合理與否事設(shè)計的關(guān)鍵。成功的設(shè)計方案它的總體布局必定是完備、合理的。墓園設(shè)計自然也不例外陵園設(shè)計方案,隨著時代的發(fā)展陵園設(shè)計方案,城市墓園建設(shè)要求再也不是以往的那種缺少統(tǒng)一規(guī)劃、樹種配置單一、區(qū)劃功能單一、缺少層次感和園林藝術(shù)感的“傳統(tǒng)”公墓了?,F(xiàn)代的城市公墓建設(shè)要求向著園林化、藝術(shù)化、立體化、個性化、產(chǎn)業(yè)化的方向邁進(jìn)。它具有殯葬功能、追思、緬懷功能、傳承功能、更生功能、生態(tài)功能、休閑功能等多功能區(qū)的綜合特殊公園。在進(jìn)行公墓規(guī)劃設(shè)計時,至少要從三個層次考慮,一是要為日常的殯葬活動服務(wù),二是要為周末的殯葬活動和順便郊游服務(wù),三是要為每年較為集中的幾大祭奠活動服務(wù)。

1 合理的功能分區(qū)

一個場地布局成功與杏,主要的就是對空間處理的好壞。所謂空間就是由點、線、面、體等組成的一切場所的總和。園林空間是一種無形的、宏大而連續(xù)流動的客觀存在。它隨欣賞的需要可放可斂,帶有時間的因素,是流動和變化的。而景觀空間是由地面(地平面或水面)、垂直體(植物、建筑等)、頂面(即天空)等構(gòu)成的。

根據(jù)殯葬園林的景觀的空間特點可分為動感空間和情感空間。動感空間的特點又可分為流線型空間、波浪型空間和直線性空間。根據(jù)這些特點可以指導(dǎo)陵園設(shè)計方案我們對場地的空間構(gòu)圖的設(shè)計。比如說流線型空間的變化常常形成動感極強的景觀韻律,連續(xù)的流線變化構(gòu)成視線導(dǎo)向性。在流線主線上,布置色塊、點景等的應(yīng)用,使得流線語言所表達(dá)的線性魅力更為清晰。在流線的波動中,空間的平面層次更易于表現(xiàn);波浪線的'變化比流線型更具規(guī)律性,動感空間在波浪線的應(yīng)用上,注重其有序的線型變化特點,在有序的空間中形成韻律。硬質(zhì)景觀在應(yīng)用中,強調(diào)其色彩的變植物材料的組織以其具備修剪特征的植物品種成為主要構(gòu)成元素,重點突出線的變化韻形成動感空間強烈的視覺感受效果陵園設(shè)計方案:直線型空間線能形成壯美、崇高、嚴(yán)整、莊嚴(yán)的景觀。直線的變化往往形成簡潔、豁達(dá)的視覺效果。在以直線為主要線型的殯葬園林景觀處理中,常以不同材質(zhì)組織其園林景觀效果。直線變化韻律的常規(guī)手法是同道路成平行的方向,來處理以直線為母線的園林景觀的變化,或以折線的方式同道路方向相一致,而與道路相垂直的直線段落處理,使得園林景觀史加生動,并保持了直線的固有特點。直線型道路的方向明確,對景單一,游人行走速度較快。在垂直線的應(yīng)用中,組織其長短的空間,形成具有曲線韻律的空間格局,可達(dá)到意想不到的效果,為觀看留下更為深刻的印象。根據(jù)情感空間的時代空間、藝術(shù)空間、地域空間和文化空間等不同特點的空間又可以指導(dǎo)功能分區(qū)的規(guī)劃。一個公墓園區(qū)的功能分區(qū)要做到整體化。一是墓園建設(shè)要與周圍環(huán)橫相協(xié)調(diào),互成整體;二是墓園建設(shè)要根據(jù)當(dāng)前情況和今后發(fā)展趨勢,精心規(guī)劃,合理建設(shè),對鋪設(shè)道路、修建停車場、興建景點、劃分墓區(qū)、綠化美化等布局,要求統(tǒng)籌安排。做到既能滿足喪主消費心理需求,又能方便服務(wù),顯示出公墓自身完整的特征。對于當(dāng)代的城市墓園規(guī)劃設(shè)計來講,殯葬活動區(qū)、墓園區(qū)教育文化區(qū)和休閑活動等區(qū)劃是必不可少的。

墓區(qū)規(guī)劃的效果直撞影響著公墓的整體形象及經(jīng)濟(jì)效益,墓區(qū)劃分應(yīng)塊小、規(guī)整。墓區(qū)與墓區(qū)之間應(yīng)該用綠化帶隔離,盡可能地在墓區(qū)與墓區(qū)間保留一定的綠地,在墓基的設(shè)計上,盡可能地占地面積姿小,在墓碑的設(shè)計上,其高度應(yīng)盡可能降低。從使用功能上墓區(qū)可分為墓葬區(qū)和寄存區(qū)。墓葬區(qū)就是客戶為逝者骨灰安葬、祭掃的區(qū)域,寄存區(qū)就是喪戶為逝者骨灰寄存、祭扣的區(qū)域,包括塔葬、樓葬、亭葬、壁葬等。以墓地的文化含量及價值,墓區(qū)又可分為商品墓、藝術(shù)墓和名人墓。商品墓區(qū)就是在劃塊的墓區(qū)中,成批開發(fā)制作的墓石、墓穴,由客戶自行選購;藝術(shù)墓即獨立設(shè)計開發(fā)制作,具有一定藝術(shù)風(fēng)格、觀賞價值的墓石。

在墓園規(guī)劃時還要注意協(xié)調(diào)水系、林木、草坪和建筑物的關(guān)系,合理組織園林空間,充分利用植物造景,點、線、面緊密結(jié)合,增加樹種和綠化層次,形成理想的藝術(shù)構(gòu)圖和景觀特色充分發(fā)揮公墓的園林功能。但是,公墓畢竟與公園不同,公墓以綠為主,著重墓周邊綠化,道路兩側(cè)綠化,墓區(qū)綠化和游憩區(qū)的綠化,綠地率應(yīng)達(dá)25-35%,綠化覆蓋率應(yīng)達(dá)到40-60%。

配套設(shè)施的布局與規(guī)劃。除上述必須的項目外,墓園還需要有配套設(shè)施的布局與規(guī)劃。要害園需提供相關(guān)的服務(wù)設(shè)施,如停車場、給排水、供電、廣播、通訊、消防、標(biāo)志等相關(guān)服務(wù)。停車場是現(xiàn)代墓園不可缺少的服務(wù)設(shè)施。停車場的大小及設(shè)立方式取決于墓園規(guī)模及已銷售墓穴的數(shù)量。由于墓園的停車場使用具有較強的時間性、季節(jié)性,所以墓園的停車場不必像城市的停車場那樣標(biāo)準(zhǔn),可進(jìn)出。通道的兩旁稍加平整,鋪墊一些沙石作臨時停車場用,也可利用荒地略加平整,因地制宜即可。給水主要應(yīng)滿足本園的生活及建設(shè)綠化用水及祭掃時客戶用水。給排水設(shè)施也是現(xiàn)代墓園建設(shè)的一項重要設(shè)施。給水應(yīng)達(dá)到防疫部門的衛(wèi)生要求。排水應(yīng)符合環(huán)保和水利部門要求,應(yīng)有系統(tǒng)完善的暗溝排水管道,保證排水暢通,特別是排水系統(tǒng)應(yīng)考慮洪澇災(zāi)害。公墓安全工作非常重要,消防設(shè)施就是必要的安全保障,消防管道、消防器材應(yīng)布局合理,要通過當(dāng)?shù)叵啦块T的驗收。其陵園設(shè)計方案他如供電、廣播、通訊等應(yīng)根據(jù)需要合理設(shè)置。

2 完備的交通系統(tǒng)

道路具有引導(dǎo)、欣賞、服務(wù)、管理與交通的作用。園路的布局要與墓園的總體規(guī)劃布局一致,自然式墓園中的園路布局自然流暢,規(guī)則式墓園中的園路布局莊重嚴(yán)整,現(xiàn)代墓園注重從功能出發(fā),多為綜合性布局。園路要疏密適度,通常墓園內(nèi)的道路面積不超過全園面積的10%。園路的設(shè)計要與排水系統(tǒng)相結(jié)合,要主次分明。園路可適當(dāng)進(jìn)行鋪裝,以提高其藝術(shù)性。

城市墓園的道路系統(tǒng)包括內(nèi)部道路和主入口與外部連接的道路。墓園主入口與外部連接的道路在設(shè)計時要考慮到改善祭掃高峰時車輛擁擠的狀況。應(yīng)分設(shè)寬敝進(jìn)出通道,有條件的話,東輛原路進(jìn)出,以便于及時安全、有效地疏散車輛和人流,同時路邊應(yīng)設(shè)人行道,做到人車分流。而墓園內(nèi)部的道路是連接墓園內(nèi)不同區(qū)域空間的線性單元,同時也是把不同景點組成連續(xù)景觀序列的視覺走廊,是墓園與自然環(huán)境進(jìn)行交流和融合的網(wǎng)絡(luò),應(yīng)該具有維系和推動整個公墓的動態(tài)美,道路兩側(cè)的建筑、廣場等設(shè)施,其空間結(jié)構(gòu)應(yīng)該有明顯的格局,由標(biāo)志性建筑物(包括園林小品等)形成的建筑群,構(gòu)成有開有合、視野有大有小,視點有高有低,視角有仰有俯的視景,具有變化的韻律和明快的節(jié)奏感。設(shè)計時應(yīng)主次分明,簡捷便利,以利于客戶快速到各墓區(qū)。園路一般有以及路,指墓園內(nèi)部的環(huán)行道路,主要用于消防救險、材料運輸及人員運送。路寬宜在3.5米以上,一級路應(yīng)盡可能地設(shè)計成環(huán)狀道路,路面宜用彩色連鎖磚石材等鋪設(shè),有一定的色彩感,增加園的祥和氣氛。二級道路指導(dǎo)墓園內(nèi)聯(lián)系各墓區(qū)的道路,路寬宜在2米以上,路面宜用彩色連鎖磚、石材等鋪設(shè)。二級道路指墓園墓區(qū)間的道路,路寬宜在1.5米以上,路面宜用彩色連鎖磚、石材等鋪設(shè)。墓間道路指墓園墓區(qū)間的道路,路寬宜在0.8米以上,路面宜用彩色連鎖磚、石材等鋪設(shè)。

道路的綠化要注意在主道兩側(cè)種植行道樹,應(yīng)盡量選用鄉(xiāng)土樹種、常綠樹種,不宜用落葉樹種,以免秋天落葉滿園,增添凄涼、悲傷之感。為美化道路,可設(shè)路邊花壇。

3 ?統(tǒng)一的建筑布局

城市墓園建筑的環(huán)境美,如今已由建筑的單體設(shè)計轉(zhuǎn)向群體設(shè)計和環(huán)境設(shè)計,從整體的環(huán)境考慮,使建筑組合形成有限的物質(zhì)文化空間,使人——建筑——自然環(huán)境相互諧調(diào)。建筑空間(結(jié)構(gòu)空間)的創(chuàng)造,遵循建筑科學(xué)和建筑美學(xué)的規(guī)律性,力求在一定的經(jīng)濟(jì)、技術(shù)條件下,盡可能處理好實用空間與視覺空間的關(guān)系,使建筑實體分割出米的實用空間,組合為在時間上變化的序列;建筑實體與其外觀造型,在面、線、點、體量、質(zhì)地、色彩的組合上,成為在空間上變化的序列,產(chǎn)生整體的綜合形象。城市墓園的現(xiàn)代建筑群一方面要體現(xiàn)時代性、民族性、地方性,另一方面還要注重新、舊建筑群的整體諧調(diào),尤其要注意殯葬功能建筑的特殊性。

建筑物的設(shè)置與布局被要求更加全面化和人性化了?,F(xiàn)代墓園不僅是處理骨灰、遺體的場所,也是具有紀(jì)念意義的人文公園。為了突出墓園的現(xiàn)代性、服務(wù)性,建筑物按其在墓園內(nèi)的功能可分為服務(wù)、管理、業(yè)務(wù)和其他功能性用房。

服務(wù)用房主要包括公共廁所,休息室等。園區(qū)內(nèi)的廁所應(yīng)布局合理,標(biāo)志醒目,有必要的指示路線或方向。管理用房主要有辦公室、檔案室等。辦公室應(yīng)分布在行政辦公區(qū)內(nèi),無論是經(jīng)營性墓園還是合資墓還是陵園等,它都是必不可少的部門,應(yīng)具有必要的現(xiàn)代辦公設(shè)備、設(shè)施。業(yè)務(wù)用房主要有接待室、治談室等。由于公墓銷售主要爭取坐門等客的方式,客戶對公墓的了解主要通過接待部門進(jìn)行,所以墓園要重視接待室的建設(shè),它應(yīng)坐落在主門旁顯眼位景。內(nèi)部環(huán)境要莊重祥和,并配備必要的設(shè)施、設(shè)備。

4 地形地貌的利用與改造

在墓園建設(shè)中,建筑、鋪路、排水等都會遇到利用和改造地形地貌的問題。首先,地形設(shè)計要滿足功能上的要求,比如殯葬活動場地要求地形平坦,欣賞自然風(fēng)景要有起伏多變的地形。其次,地形的改造要考慮節(jié)約成本,盡量就地取材,充分利用原地的山石、土方;做到利用為主、改造為輔、因地制宜。第三,地形的改造還要符合自然規(guī)律如土壤的物理特性,山體高度與傾斜面的關(guān)系,符合排水要求等,使工程既合理又安全。

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中山陵陵墓設(shè)計方案前三名分別是?

陵園的設(shè)計方案是通過競爭入選的。當(dāng)時對送選的40余份設(shè)計圖紙,采取了密封評議的方式。有許多中外建筑師參加,但入選的前三名都是中國建筑師。首獎是呂彥直設(shè)計的鐘形圖案。鐘有“示警”和“自由”的涵義,它象征著孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)中國革命的意義和貢獻(xiàn),同時又與陵墓所在地的鐘山相吻合。這些構(gòu)思反映了設(shè)計人立意的深刻與精妙,令人嘆服。在具體設(shè)計方面,他較好地考慮了陵園與周圍環(huán)境、地形的結(jié)合,采取了中西合璧的手法和技術(shù),特別是吸取了我國古代建筑中若干優(yōu)秀的傳統(tǒng)經(jīng)驗,采用中軸對稱的總平面布局、民族形式的建筑外觀、淳樸的色調(diào)、簡潔的裝修和大面積綠化等手法,很好地表現(xiàn)了陵園的莊嚴(yán)氣氛和孫中山先生的不朽精神,在后來的實際使用上也取得滿意的效果。陵園工程于1926年1月動工,3月26日奠基,至1929年基本完成。同年6月1日,孫中山先生的靈柩由北京香山碧云寺運來安葬,但末期工程直到1931年10月才全部竣工。陵園用地面積4.6萬畝,前后施工6年,使用的經(jīng)費按當(dāng)時的幣值計算,共達(dá)400余萬元。

烈士陵園開展清明祭英烈活動方案

為了確保活動有序有效開展,常常需要提前準(zhǔn)備一份具體、詳細(xì)、針對性強的活動方案,活動方案是為某一活動所制定的具體行動實施辦法細(xì)則、步驟和安排等。制定活動方案需要注意哪些問題呢?下面是我為大家整理的烈士陵園開展清明祭英烈活動方案,歡迎閱讀與收藏。

烈士陵園開展清明祭英烈活動方案 篇1

一、通過本次活動帶領(lǐng)殘疾孩子同學(xué)們感受春天的溫暖美好,和他們一起重溫革命烈士們的英勇事跡,走進(jìn)殘疾孩子的無聲世界。

二、活動主題:賞春日美景揚先烈精神

三、活動時間、地點及參加人員:

集合時間:XXXX年xx月XX日上午8:15(周X)

集合地點:麻城市特殊教育學(xué)校(機關(guān)路老電大院內(nèi))

活動地點:麻城市烈士陵園

參加人員:麻城義工及特教學(xué)校全體師生

語訓(xùn)班、腦癱班學(xué)生乘帶車義工車輛前往;

部分義工牽手聽障孩子步行前往。

主持人宣布:

(一)義工聯(lián)和特教學(xué)校清明祭掃活動現(xiàn)在開始

第一項:全體立正

第二項:全體肅立,向革命先烈默哀

第三項:心情分享(范婭義工代表)

(二)參觀烈士陵園

在義工帶領(lǐng)下一起參觀烈士陵園和組織游戲活動。先以班級為單位有序參觀陵園,9:30在長廊集合休息準(zhǔn)備游戲環(huán)節(jié)。

(一)全校學(xué)生穿紅色校服參加本次活動。義工簽到后著義工馬甲參加此次活動

(二)XX月XX日上午8點半,班主任及跟班老師、義工組織學(xué)生前往,10:30活動結(jié)束,由班主任及跟班教師、義工將學(xué)生安全帶回(至少每兩名義工協(xié)助一個班)。

(三)參觀的每位學(xué)生責(zé)任到隨行老師和義工(附表)。

(四)活動期間,教師及義工要嚴(yán)格遵守活動規(guī)定,聽從領(lǐng)隊統(tǒng)一安排,確保學(xué)生安全。

(五)隨班教師、義工的分工安排情況。

(六)10:30清點人數(shù)組隊準(zhǔn)備返校。

烈士陵園開展清明祭英烈活動方案 篇2

一、活動主題

“緬懷革命先烈,弘揚民族精神,爭做高素質(zhì)的當(dāng)代中學(xué)生”

二、活動目的

1、告誡新時代的學(xué)生勿忘國恥,在和平時期仍應(yīng)弘揚和繼承老一輩革命家和先烈們舍己為國的精神;

2、增強同學(xué)們愛祖國,愛人民,刻苦學(xué)習(xí),立志成才,報效祖國的信念與決心,同時使同學(xué)們?nèi)谌氲郊w中,培養(yǎng)互相協(xié)作的能力,共同進(jìn)步;

三、活動地點:

xx革命烈士紀(jì)念碑

四、活動時間:

20xx年4月1日下午

五、參加人員:

七年級師生、校團(tuán)委委員

六、活動準(zhǔn)備:

校旗、團(tuán)旗、花圈、喇叭、醫(yī)療物品、相機

七、活動程序

主持人宣布:xx第三中學(xué)清明祭掃活動現(xiàn)在開始

第一項:全體立正(主持人解說)

第二項:向烈士獻(xiàn)花圈

第三項:全體肅立,向革命先烈默哀

第四項:學(xué)生代表獻(xiàn)詞

第五項:聆聽革命英雄故事;(請烈士陵園工作人員講解)

第六項:學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)講話

第七項:七年級同學(xué)在烈士紀(jì)念碑前莊嚴(yán)宣誓。

第八項:近前瞻仰紀(jì)念碑、祭掃陵園,參觀陵園。

第九項:清明掃墓活動結(jié)束,集合隊伍。返校。

八、活動要求及注意事項:

1、按時集合(下午2:00集合,活動2:10開始從學(xué)校出發(fā)步行至xx革命烈士紀(jì)念碑);

2、集體活動,安全第一;

3、互相關(guān)心、互相照顧,發(fā)揚集體主義精神;

4、遵守隊伍紀(jì)律,不得擅自離開隊伍;

5、統(tǒng)一穿校服,佩帶白花,行為大方;

6、在校外注意個人儀表形象,不做影響學(xué)校聲譽的事;

7、要以崇敬的心情參加活動,了解烈士事跡;

8、愛護(hù)環(huán)境,不亂丟垃圾。

烈士陵園開展清明祭英烈活動方案 篇3

一、活動主題

緬懷先烈、展望未來、弘揚中國傳統(tǒng)文化

二、活動時間

3月29日至4月15日

三、活動內(nèi)容

1、開展一次主題講話

學(xué)校星期一(4月1日)的升國旗儀式上,全校師生聆聽主題講話《感恩清明》,通過講話讓學(xué)生對清明節(jié)的來歷有所了解,知道革命先烈的感人事跡,讓學(xué)生知恩圖報,不忘國之恩,黨之恩,老師之恩,養(yǎng)育之恩……使“滴水之恩當(dāng)報涌泉”之情感生根、開花感恩!

2、舉行“緬懷先烈、展望未來弘揚中國傳統(tǒng)文化”主題班會

各班利用4月1日至4月5日一周內(nèi)的班會時間開展“緬懷先烈、展望未來弘揚中國傳統(tǒng)文化”的主題班會。通過班會開展各種形式的活動讓學(xué)生逐步了解清明的文化習(xí)俗,從中感受到中華民族文化的魅力與豐富內(nèi)涵,增加學(xué)生的文化知識和對祖國的熱愛之情。同時加強愛國主義教育,引導(dǎo)廣大青少年樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。

3、廣播宣傳

學(xué)校校園廣播利用一個星期中午的時間給全體學(xué)生介紹清明節(jié)來歷、各種習(xí)俗,誦讀清明詩詞,從古人的詩韻中感受清明的含義,共同追憶先人。校團(tuán)委負(fù)責(zé)更換一期宣傳欄。

4、組織學(xué)生“網(wǎng)上祭英烈”

利用4月1日至4月14日兩周的時間組織全校學(xué)生利用信息課時間登陸中國文明網(wǎng)“網(wǎng)上祭英烈”平臺,參加“網(wǎng)上祭英烈”活動。并組織參加“清明節(jié)祭英烈網(wǎng)上征文活動”,組織學(xué)生攥寫心得體會。

5、組織學(xué)生到附近革命烈士墓進(jìn)行掃墓活動。

6、開展文明祭祀活動,開展“小手拉大手活動”,通過致家長的一封信的形式,向全體家長積極倡導(dǎo)文明、低碳、環(huán)保的綠色祭奠理念,引導(dǎo)人們在祭祀活動中移風(fēng)易俗、樹立健康文明的祭祀新風(fēng),在追思緬懷匯總完成心靈的洗滌與凈化,反思生命的.意義,樹立正確的生命價值觀。

7、開展“清明節(jié)節(jié)日小報”展評活動。全體學(xué)生圍繞“我們的節(jié)日清明節(jié)”這一主題,挖掘清明節(jié)文化內(nèi)涵,辦一期節(jié)日小報,體驗節(jié)日習(xí)俗,感受傳統(tǒng)文化的魅力。

四、活動要求

1.提高認(rèn)識,廣泛發(fā)動。

各班級要把“我們的節(jié)日·清明”主題教育活動作為學(xué)校學(xué)生德育教育的一項重要活動內(nèi)容,周密組織、安全運作,推動活動順利開展。

2.結(jié)合實際,注重實效。

各班級要積極拓展和延伸教育平臺和內(nèi)涵,充分利用現(xiàn)有各類資源,精心設(shè)計形式多樣的教育活動,吸引全體學(xué)生自覺參與、樂于參與,大力倡導(dǎo)文明祭掃、綠色祭掃。

3.及時總結(jié),按時報送。

各班級將活動開展的情況與5月10日前進(jìn)行總結(jié),上交政教處。

烈士陵園開展清明祭英烈活動方案 篇4

一、指導(dǎo)思想

20xx年的清明節(jié)是公歷4月x日,星期一,農(nóng)歷是二月二十七。借此掃墓之際回顧歷史,重溫歷史,對學(xué)生進(jìn)行愛國主義和革命傳統(tǒng)教育。教育學(xué)生不忘革命先烈,珍惜優(yōu)越的學(xué)習(xí)生活條件,樹立遠(yuǎn)大的理想,磨練頑強的意志;練就過硬的本領(lǐng),成人成才,報效祖國,為社會的發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn);在活動中對學(xué)生進(jìn)行文明禮儀、團(tuán)結(jié)互助等行為教育,培養(yǎng)學(xué)生的集體主義和組織紀(jì)律觀念。

二、掃墓地點:

xx市烈士陵園

三、掃墓時間:

3月30日上午9:00

四、參加對象:

七級全體師生(步行)

五、活動領(lǐng)導(dǎo)小組:

組 長:黃xx

副組長:吳xx

成 員:李xx、代xx、七年級班主任及教師。

六、活動安排:

7:50集合(操場),8:10分從學(xué)校準(zhǔn)時步行出發(fā)。每個班班主任外加跟班老師。另外前后各加兩名老師,維持秩序。

祭掃烈士墓程序安排:

1、按照活動規(guī)定到達(dá)烈士陵園,做好掃墓儀式準(zhǔn)備工作。

2、宣布掃墓儀式開始,向人民英雄烈士們獻(xiàn)花圈。

3、奏國歌, 全體師生面向英烈紀(jì)念碑默哀一分鐘。

4、團(tuán)員代表獻(xiàn)詞及背誦社會主義核心價值觀。

5、709班革命詩誦讀。

6、全體同學(xué)瞻仰人民英雄紀(jì)念碑,向人民英雄紀(jì)念碑獻(xiàn)花。

7、參觀烈士陵園緬懷英雄。

8、707班青年志愿者打掃烈士陵園。

(活動結(jié)束后應(yīng)按照預(yù)定方案整隊帶領(lǐng)師生去參觀“xx抗日紀(jì)念墓碑”)

七、活動要求:

1、每位同學(xué)準(zhǔn)備一朵紙花,活動期間不能大聲喧嘩、不能隨意說笑,(尤其是在默哀時),徒步中聽從老師們的指揮,有事必須向班主任和跟班老師請假。

2、各班班長在活動前,需對“清明掃墓”的有關(guān)知識向同學(xué)們做好介紹。

3、各班班主任要對學(xué)生做好安全教育工作,要求有組織、有紀(jì)律地活動。

4、團(tuán)員佩戴團(tuán)徽。

烈士陵園開展清明祭英烈活動方案 篇5

一、活動目的:

清明節(jié)是祖國傳統(tǒng)文化節(jié)日,經(jīng)學(xué)校研究決定,將開展“民族精神代代傳——愛國主義”主題活動,切實加強傳統(tǒng)文化教育,不斷增加學(xué)生修養(yǎng)、提升素質(zhì)。重要的是通過這次主題教育,讓學(xué)生來緬懷先烈,知道自己現(xiàn)在的幸福生活是來之不易的。

二、活動主題:

民族精神代代傳——愛國主義

三、活動時間:

20xx年xx月xx日下午

四、活動地點:

x市亭林公園烈士陵園

五、參加人員:

六年級全體師生

六、活動程序:

主持人宣布:

(一)清明祭掃活動現(xiàn)在開始

第一項:出旗、敬禮

第三項:向烈士獻(xiàn)花圈

第四項:全體肅立,向革命先烈默哀

第五項:學(xué)校老師講話

第六項:全體隊員在烈士紀(jì)念碑前莊嚴(yán)宣誓:

我們是光榮的中國少年先鋒隊隊員,我們在烈士墓前宣誓:我們永遠(yuǎn)銘記,先烈們?yōu)樽鎳慕夥?,人民的幸福而建立的豐功偉績;我們一定珍惜,先烈們拋頭顱,灑熱血換來的幸福生活;偉大祖國的建設(shè),中華民族的騰飛,將由我們來完成。人民為先、祖國至上、誠實勇敢、自律自強、奮發(fā)有為、誓作棟梁、振心中華、再造輝煌。繼承先輩遺志,永做革命接班人。

第七項:近前瞻仰紀(jì)念碑、祭掃陵園,參觀龍華烈士紀(jì)念館。敬獻(xiàn)小白花。

第八項:清明掃墓活動結(jié)束,集合隊伍。

七、活動要求及注意事項:

1、3月31日下午11點30分在學(xué)校門口集合。

2、列隊集合注意清點人數(shù),活動結(jié)束后也要清點好人數(shù)。

3、在掃墓活動中要保持紀(jì)律性和嚴(yán)肅性。每人帶一朵小白花,在烈士墓前向烈士獻(xiàn)花。

4、掃墓期間,嚴(yán)肅認(rèn)真,不講話,不嬉戲,不追逐,不喝飲料,不吃零食。

5、活動期間注意安全,排隊上下車,相互禮讓。在車上不吵鬧?;顒舆^程中不允許擅自離隊。

八、車輛和老師安排

1號車

2號車

3號車

4號車

烈士陵園開展清明祭英烈活動方案 篇6

為了緬懷革命先烈豐功偉績,引導(dǎo)廣大青少年銘記中華民族艱苦卓絕的奮斗歷程,大力弘揚愛國主義精神,進(jìn)一步深化學(xué)生“我們的節(jié)日”主題活動,根據(jù)區(qū)文明辦、教育局關(guān)于開展“我們的節(jié)日—清明節(jié)網(wǎng)上祭英”簽名寄語通知精神,我校決定在今年清明節(jié)期間組織廣大師生開展“網(wǎng)上祭英烈”活動。為確?;顒禹樌_展,特制定如下方案。

一、活動目的:

以清明節(jié)為契機,以立德樹人為根本任務(wù),借助網(wǎng)絡(luò)簽名寄語的形式,充分挖掘運用重要民族傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵,生動形象地進(jìn)行“中國夢”學(xué)習(xí)教育,引導(dǎo)未成年人緬懷先輩,銘記革命先烈光榮事跡,倍加珍惜今天幸福生活,不斷增進(jìn)未成年人愛祖國、愛人民、愛中華民族的情感,激勵他們?yōu)閷崿F(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力學(xué)習(xí)、成長成材,繼承先烈遺志,珍惜幸福生活。

二、活動安排:

1、活動倡議:通過國旗下講話、動員宣傳,向全校師生發(fā)出“網(wǎng)上祭英烈,共鑄中華魂”網(wǎng)上祭奠活動倡議。

2、以班級或家庭為單位,登陸文明網(wǎng)站,學(xué)習(xí)英雄先烈們的英勇事跡,為先烈獻(xiàn)花、留言,寄語深深哀思。

3、要求獻(xiàn)花、留言時寫明學(xué)校、班級、姓名并寫好悼詞。家庭沒有電腦的統(tǒng)一由班主任組織利用學(xué)校電腦平臺進(jìn)行完成。各班統(tǒng)計好獻(xiàn)花人數(shù)和寄語人數(shù),在4月9日前上報學(xué)校。

4、利用校園廣播向同學(xué)介紹先烈的英雄事跡,激發(fā)學(xué)習(xí)對先烈的尊敬,對現(xiàn)代美好生活的珍惜,為國努力的精神。

5、發(fā)送校訊通鼓勵學(xué)生家長參與,讓家長和孩子一起進(jìn)行“網(wǎng)上祭英烈”活動,將對英烈們的尊敬和懷念帶到各個角落。

6、開展“學(xué)英烈,勇敢面對自己的缺點”活動,讓每個孩子認(rèn)識自己的一個缺點,并勇敢地改正。制定出自己的改正計劃,并請一個同學(xué)、老師或家長進(jìn)行監(jiān)督、落實。

7、借助“清明節(jié)祭祖” 活動各班上一節(jié)主題班會課,讓學(xué)生了解“祭祖”的相應(yīng)活動或有關(guān)習(xí)俗,引導(dǎo)學(xué)生正確緬懷去世親人。

烈士陵園開展清明祭英烈活動方案 篇7

一、指導(dǎo)思想

活動開展以清明節(jié)為契機,以網(wǎng)上簽名寄語為載體,充分挖掘運用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,深入開展“文明祭掃共創(chuàng)和諧”主題教育實踐活動,引導(dǎo)未成年人緬懷先輩、慎終追遠(yuǎn)、銘記革命先烈光榮事跡,倍加珍惜今天幸福生活,不斷增進(jìn)愛黨、愛國的情感,立志為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國夢”而努力學(xué)習(xí)、健康成長。

二、活動時間

20xx年3月26日至4月8日

三、活動安排

1.組織網(wǎng)上簽名寄語活動,積極參與清明節(jié)“網(wǎng)上祭英烈”活動,撰寫感言體會。

2.開展主題教育實踐活動。組織學(xué)生開展以“文明祭掃”為主題的主題班會、手抄報等活動,就近就便到烈士陵園、烈士墓地祭掃、獻(xiàn)花和宣誓,表達(dá)對先烈先輩的感恩懷念。

3.開展文明祭掃活動。組織學(xué)生開宣傳普及文明祭掃知識,破除不文明祭掃陋習(xí),小手拉大手向家長及市民宣傳文明祭掃意義,不放煙花爆竹,不亂丟祭掃物品,大力倡導(dǎo)以敬獻(xiàn)鮮花、載植花草、網(wǎng)絡(luò)祭掃等方式寄托哀思,共創(chuàng)“綠#色環(huán)?!鼻迕?。

4. “網(wǎng)上祭英烈”活動作為家長學(xué)校的重要內(nèi)容,動員家長和孩子共同參與、共同祭奠。

清明節(jié)祭英烈活動是全國未成年人思想道德建設(shè)測評工作的重要內(nèi)容。各班級要把清明節(jié)祭英烈活動與當(dāng)前開展的“中國夢”主題教育實踐活動,與積極培育和踐行社會主義核心價值觀和“愛學(xué)習(xí)、愛勞動、愛祖國”活動緊密結(jié)合,通過網(wǎng)上和網(wǎng)下活動引導(dǎo)未成人緬懷革命先烈,繼承革命光榮傳統(tǒng),激發(fā)愛國主義情感,從小立志投身實現(xiàn)“中國夢”的偉大實踐。

巍巍中山陵陵園的設(shè)計方案是怎樣入選的,設(shè)計的鐘形圖案有啥特點

檢舉|2012-03-22 19:41熱心網(wǎng)友應(yīng)該是鐘形圖案有寓意陵園設(shè)計方案,象征著警鐘長鳴陵園設(shè)計方案,也代表著孫先生陵園設(shè)計方案的遺愿陵園設(shè)計方案:革命尚未成功,同志仍需努力。借由這個圖案來警示后人。而且這個方案也符合陵墓的設(shè)計要求吧

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