陵園設(shè)計(jì)圖集(陵園設(shè)計(jì)平面圖)

長(zhǎng)沙鋼結(jié)構(gòu)施工工程 2周前 ( 11-23 04:43 ) 4426 搶沙發(fā)

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本文目錄一覽：

1、山東建筑圖集介紹？
2、秦始皇陵的布局結(jié)構(gòu)
3、鄭州附近的好墓地有哪些？朋友母親過(guò)世，讓我?guī)兔聪履沟亍?/a>
4、公墓怎么設(shè)計(jì)

山東建筑圖集介紹？

說(shuō)起山東建筑圖集，最為有名的就是曲阜三孔、汶上寶相寺、慶云海島金山寺、華東革命烈士陵園等山東標(biāo)志性建筑。山東是中國(guó)的經(jīng)濟(jì)大省、人口第二大省、中國(guó)溫帶水果之鄉(xiāng)，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值列全國(guó)第三，占中國(guó)GDP總量的1/9。2013年，山東與廣東、江蘇，一起被評(píng)為中國(guó)最具綜合競(jìng)爭(zhēng)力省區(qū)。以下是中達(dá)咨詢?yōu)榻ㄖ耸空硐嚓P(guān)山東建筑資料，具體內(nèi)容如下：

山東建筑圖集——曲阜三孔

曲阜三孔簡(jiǎn)介：

山東濟(jì)寧曲阜的孔府、孔廟、孔林，統(tǒng)稱“三孔”，是中國(guó)歷代紀(jì)念孔子，推崇儒學(xué)的表征，以豐厚的文化積淀、悠久歷史、宏大規(guī)模、豐富文物珍藏，以及科學(xué)藝術(shù)價(jià)值而著稱。另外，文學(xué)史上，也有“三孔”之說(shuō)。

中國(guó)山東省的西南部的濟(jì)寧市曲阜是孔子的故鄉(xiāng)?？追蜃由霸诖碎_壇授學(xué)，首創(chuàng)儒家文化，為此后2000多年的中國(guó)歷史深深地打上了儒學(xué)烙印。以孔子為代表的儒家文化，按照自己的理想塑造了整個(gè)中國(guó)的思想、政治和社會(huì)體系，成為整個(gè)中國(guó)文化的基石。1994年孔廟、孔林、孔府被聯(lián)合國(guó)列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

山東建筑圖集——汶上寶相寺

汶上寶相寺簡(jiǎn)介：

寶相寺始建于北魏，唐名為昭空寺，宋真宗封禪泰山時(shí)駐蹕汶上，御敕昭空寺為寶相寺。歷經(jīng)千年香火不衰，成為帝王將相、名流墨客觀光禮佛之圣地，赫為齊魯大地名寺寶剎。1994年3月15日在修葺八角十三層太子靈蹤塔，在塔宮內(nèi)隱世八百余年的佛牙、舍利等141件佛教圣物，珍貴無(wú)比，特別是佛祖釋迦摩尼佛牙顯世，轟動(dòng)全國(guó)，震驚世界。

山東建筑圖集——慶云海島金山寺

慶云海島金山寺簡(jiǎn)介：

古海島金山寺始建于隋朝，興盛于唐朝，相傳海島金山寺便是唐代高僧玄奘出家修行之地。這也是該寺最為著名的傳說(shuō)之一。到金宋南北分治時(shí)期，海島金山寺達(dá)到鼎盛，成為全國(guó)著名寺院。為了更好地弘揚(yáng)歷史文化，恢復(fù)人文景觀。2004年，杭州天目山居士齊素萍決定投資8000萬(wàn)元重修慶云海島金山寺。在當(dāng)?shù)卣拇罅χС窒?，?jīng)過(guò)近一年的精心準(zhǔn)備，該項(xiàng)目于2005年正式破土動(dòng)工?，F(xiàn)在慶云縣海島金山寺已經(jīng)是“國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)”。石佛寺、小商品現(xiàn)代批發(fā)市場(chǎng)、香海禪林、慶云紀(jì)念館四個(gè)景區(qū)被授予“國(guó)家AA級(jí)旅游景區(qū)”。

山東建筑圖集——華東革命烈士陵園

華東革命烈士陵園簡(jiǎn)介：

華東革命烈士陵園，建于1949年4月，占地19.2 萬(wàn)平方米，有塔、堂、館、亭、墓、廊等大型紀(jì)念建筑物18座。

華東革命烈士陵園是一處大型革命紀(jì)念園林，座落在山東沂蒙革命老區(qū)臨沂市區(qū)，陵園表里河山，風(fēng)光壯美，是有名的形勝之地。

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秦始皇陵的布局結(jié)構(gòu)

秦始皇陵陵區(qū)分陵園區(qū)和從葬區(qū)兩部分陵園設(shè)計(jì)圖集，陵園占地近8平方公里。

陵墓近似方形，頂部平坦，腰略呈階梯形，高76米，東西長(zhǎng)345米，南北寬350米，占地120750平方米。陵園以封土堆為中心，四周陪葬分布眾多。秦始皇陵是中國(guó)歷史上第一個(gè)皇帝陵園，陵園按照“事死如事生”的原則，仿照秦國(guó)都城咸陽(yáng)的布局建造，大體呈回字形。

以封土為核心，秦始皇陵有內(nèi)外兩重城垣，城垣四面設(shè)置高大的門闕，形制為三出闕的屬天子之禮，是帝國(guó)頒布政教法令的地方。

宏偉壯觀的門闕和寢殿建筑群，以及六百多座陪葬墓、陪葬坑，一起構(gòu)成地面上秦始皇陵的完整形態(tài)，而這種形態(tài)，顯然模仿的是秦都咸陽(yáng)的宮殿和都城格局。整個(gè)陵園可分為四個(gè)層次，即地下宮城（地宮）為核心部位，其它依次為內(nèi)城、外城和外城以外，各各主次分明。

陵園的核心是地宮。秦陵地宮位于內(nèi)城南半部的封土之下，相當(dāng)于秦始皇生前的“宮城”。

其次是內(nèi)城。內(nèi)城是秦陵園的重點(diǎn)建設(shè)區(qū)，內(nèi)城垣內(nèi)的地面地下設(shè)施最多，尤其是內(nèi)城的南半部較為密集。內(nèi)城北半部的西區(qū)是便殿附屬建筑區(qū)，東區(qū)是后宮人員的陪葬墓區(qū)。這種布局清晰地說(shuō)明：內(nèi)城南部為重點(diǎn)區(qū)，北部為附屬區(qū)。而南北兩部設(shè)施的內(nèi)涵，均屬于宮廷的范圍。

再次是外城，即內(nèi)外城垣之間的外廓城部分，其西區(qū)的地面和地下設(shè)施最為密集，南、北兩區(qū)目前尚未發(fā)現(xiàn)遺跡、遺物。這種布局說(shuō)明外廓城的西區(qū)是重點(diǎn)區(qū)，其內(nèi)涵為象征京城內(nèi)的廄苑、囿苑及園寺吏舍。與內(nèi)城相比，顯然居于附屬地位。

最后是外城垣之外的地區(qū)。有三處修陵人員的墓地、磚瓦窯址和打石場(chǎng)等，北邊發(fā)現(xiàn)有陵園督造人員的官署及酈邑建筑遺址，屬于最次級(jí)邊緣的地位。整個(gè)陵園由南北兩個(gè)狹長(zhǎng)的長(zhǎng)方形城垣構(gòu)成。內(nèi)城中部發(fā)現(xiàn)一道東西向夾墻，正好將內(nèi)城分為南北兩部分。高大的封冢坐落在內(nèi)城的南半部，是整個(gè)陵園的核心。陵園的地面建筑集中在封土北側(cè)，陵園的陪葬坑都分布在封冢的東西兩側(cè)。形成了以地宮和封冢為中心，布局合理，形制規(guī)范的帝王陵園。

秦始皇陵園的總體布局與其它國(guó)君陵園相比有以下顯著特點(diǎn)：

一、布局上體現(xiàn)了一冢獨(dú)尊的特點(diǎn)。過(guò)去發(fā)現(xiàn)的魏國(guó)國(guó)君陵園，其中并列著3座大墓，中山國(guó)王陵園內(nèi)也排列著5座大墓，秦始皇陵園內(nèi)只有一座高大的墳?zāi)?，充分顯示了一冢獨(dú)尊的特點(diǎn)。而其它國(guó)君陵園的布局則顯示了以國(guó)君、王后、夫人多中心的特點(diǎn)。這一區(qū)別正是秦國(guó)尊君卑臣的傳統(tǒng)思想在陵寢布局上的反映。

二、封冢位置也有別于其它國(guó)君陵園。其它國(guó)君陵園大多是將封冢安置在回字形陵園的中部，而秦始皇陵封冢位于內(nèi)城南半部。有學(xué)者認(rèn)為這是按照“以西為上”的禮制安排的。從陵園總體布局來(lái)看，始皇陵封冢并不在西半部。封家圍起于陵園南半部的原因正是封家樹草木以象山的設(shè)計(jì)思想決定的。

三、陵室嚴(yán)密的防盜系統(tǒng)。秦始皇陵的地宮中有防盜機(jī)關(guān)，其中暗弩有明確記載，司馬遷在《史記》記載：秦始皇陵中設(shè)有暗弩，當(dāng)盜賊進(jìn)入秦陵觸動(dòng)機(jī)關(guān)時(shí)，就會(huì)被強(qiáng)弩射死。與暗弩配合的機(jī)關(guān)還有陷阱等等。盜墓者即使不被射死，也會(huì)掉入陷阱中摔死。此外，秦陵地宮中有大量的水銀，水銀蒸發(fā)的氣體中含劇毒，無(wú)孔不入防不勝防。從已發(fā)掘的秦始皇陵遺跡看，秦始皇要把生前的宮室、山河及其陵園設(shè)計(jì)圖集他一些都帶到地下世界去，而要實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)，非建造廣闊的墓室難以如愿。據(jù)《史記·秦始皇本紀(jì)》記載：“大事畢，已藏，閉中羨，下外羨門，盡閉工匠藏者，無(wú)復(fù)出者?！碧岬搅酥辛w門、外羨門，應(yīng)該也有內(nèi)羨門。這似乎表明地宮中有通往主墓的通道，工匠只能閉在中羨門以外的地方，內(nèi)羨門以內(nèi)才是秦始皇棺樟置放之地。

據(jù)考古勘探，以及對(duì)墓道兵馬俑位置的判斷，專家認(rèn)為，秦始皇陵的朝向?yàn)樽飨驏|。這是一個(gè)奇特的布局。眾所周知，中國(guó)古代以朝南的位置為尊，歷代帝王的陵墓基本上都是坐北朝南的格局，而統(tǒng)一天下的秦始皇，卻采取了坐西向東的格局。

堅(jiān)持秦人起源于東方的學(xué)者，如何漢文在《贏秦人起源于東方和西遷徙情況初探》所論，秦人是上古時(shí)代在齊魯淮海一帶的氏族部落，發(fā)祥地在今山東境內(nèi)的萊蕪泰山附近一帶。他們認(rèn)為由于東方是秦人祖先曾經(jīng)勞動(dòng)、生活過(guò)的地方，對(duì)東方懷有特殊的感情，因而采用面朝向東方的葬式，以示不忘根本。相反，堅(jiān)持秦人起源于西方的學(xué)者，如呂振羽主張秦與周原屬同一氏族，是由夏族發(fā)展而來(lái)的。秦人采用“頭朝西方”的葬俗，是想彰顯他們來(lái)自中國(guó)西部。無(wú)論“東方說(shuō)”還是“西方說(shuō)”，有一點(diǎn)是不變的，即秦朝歷代王陵和秦始皇陵都采取了坐西向東的葬式。